二、膜論
上編·原理源流篇第二章·易筋經總論夫人之一身,內而五臟六腑,外而四肢百骸;內而精氣與神,外而筋骨與肉,共成一身也。如臟腑之外,筋骨主之,筋骨之外,肌肉主之;肌肉之內,血脈主之,周身上下,動搖活潑者,此...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江紫金丹
...精滑,一切虛損之證。代赭石(燒紅醋淬七次)赤石脂(製法同)禹餘糧(製法同)各五兩,共研細末。入陽城罐,鹽泥封固一寸濃,陰乾,大火三炷香,冷定。再研極細,醋糊丸芡實大。每服十丸,熱酒送下。
中醫古籍;扁鵲心書;神方;宋;竇材神曲
...藥同用,多寡勿忌。但世人所造神曲之法,欠妙。予師傳製法∶擇六月六日,用白麪三斤,蒼甘草搗爛取汁一合,以井水調勻,又桑葉十斤,搗研爛,取布瀝出汁,再用赤小豆一升磨末,拌麪勻,以前二汁拌之成餅,以野蓼蓋之...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸五運太過勝己司天抑平之歌
卷之五運氣易覽上羽正徵同,戊火逢氣水。上徵正商同,庚金火氣是。上徵謂歲逢過不及,以本運太少音爲正,司天音爲上。或司天勝其正化,亦同於正,非音有上正也。此己太過,勝己在上抑乎之,故上音與正音同。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫製藥論
...爲制,或以相惡爲制,或以相畏爲制,或以相喜爲制。而製法又復不同,或制其形,或制其性,或制其味,或制其質,此皆巧於用藥之法也。古方製藥無多,其立方之法,配合氣性,如桂枝湯中用白芍,亦即有相制之理,故不必...
中醫古籍;醫學源流論;捲上方藥;清;徐大椿第一方·中九丸
...(一錢)金丹(一錢)銀翠(三錢若膿寒加石青五分)(製法)共研細末,用麪糊趁熱合藥爲丸,如鳳仙子大備用。(用法)每服一分,病重者,可由二分加至三分,用溫酒或溫開水送服,服至毒消盡時爲止,忌食蘿蔔。如糸陰...
中醫古籍;外科十三方考;中編處方篇;明;張覺人抑治法
卷四(御集)論肺火心火胃火肝火腎水,天師曰∶抑治者,抑之使不旺也。或瀉其肺中之火,或遏其心中之焰,或止其胃中之氣,或平其肝木之盛是也。此四經最多火而最難治。肺經之火,散之則火愈甚,抑之反勝於散之矣。蓋...
中醫古籍;石室祕錄;卷四(御集);清;陳士鐸一、易筋經總論原文
上編·原理源流篇第二章·易筋經總論譯曰∶佛祖大意,謂登正果者,其初基有二∶一曰清虛,一曰脫換。能清虛則無障,能脫換則無礙。無障無礙,始可入定出定矣。知乎此,則進道有其基矣。所云清虛者,洗髓是也,脫換者...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江15.駁方書貴陽抑陰論
...均則人安,陰陽相維則人生,陰陽相離則人死。彼爲貴陽抑陰之論者,竟謂陽一分未盡則人不死,陰一分未盡則人不仙,斯何異夢中說夢也。然此則論未病之時,陰陽關於人身之緊要,原無軒也。若論已病,又恆陽常有餘,陰常...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純