真人
...應自然變化,超越世俗,身心合一,生命可達於極限。《素問·上古天真論》:“上古有真人者,提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一,故能壽敝天地,無以終時,此其道生。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z德全不危
德全不危 養生之道完備而無偏頗。《素問·上古天真論》:“所以能年皆度百歲而動作不衰者,以其德全不危也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母D恬淡虛無
恬淡虛無 出《素問·上古天真論》。指生活淡泊質樸,心境平和寧靜,外不受物慾之誘惑,內不存情慮之激擾,物我兩忘的境界。原爲道家所尊奉的養生的根本途徑,後被道教養生學說所襲用。中醫養生學說也深受其影響,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母T《黃帝內經》學習心得四則
...,個體化診療模式等等,均源自《內經》,只是體現了《素問·玉真要大論》“有者求之,無者求之”之發展思想而已。然而在《內經》中蘊藏的、衆多的合理內核需要進一步挖掘,並在此基礎上加深與發展。如“膜...
中醫中藥;經典研習中老年人養生保健按摩法
...古今中外,人人都希望自己能夠健康長壽。《黃帝內經·素問》“上古天真論”中說:“上古之人,知其道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。”這裏提到的...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫療法;按摩療法周東浩:不能曲解神的本義
...來,所謂“鬼”、“神”不過是“狂”——這種精神錯亂的人的症狀或者愚昧者的認識侷限被“鬼神”所“拘”而已。真正的大“道”中是不存在“鬼神”的,這些事物運動的法則只存在於自然萬物的變化之中,它“獨來獨往”...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫心身醫學和剛柔辨證
...中很多理論爲中醫心身醫學的誕生奠定了理論基礎,如《素問·上古天真論》曰:“故能形與神俱,而盡終其天年,“悲哀憂愁則心動,心動則五臟六腑皆搖等,其中所包含的心神合一理念可以看作是中醫心身醫學理...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治中醫時問醫學在認識疾病過程中的體現
...是一個辯證統一體。開創了中醫學順應自然,因時制宜的養生之道。如《素問•四氣調神大論》雲:四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。《素問•上古天真論篇》指出:“虛邪賊風,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥《內經》論三因制宜(上)
... 內容 因人制宜 同一種病邪侵犯人體,不同體質的人羣發病與否各不相同。《素問·經脈別論》認爲,當不同體質的個體遇到夜行勞倦、墮墜驚恐、渡水跌僕等情況時,“勇者氣行則已,怯者則著而爲病也。說明...
中醫中藥;經典研習怎樣運用調神法以防治失眠症?
...情放懷、精神暢快呢?《素問·上古天真論》介紹的聖人養生之道,有幾點值得借鑑。一是“無恚嗔之心”,就是要消除惱怒、忿恨等不良情緒;二是“無思想之患”,就是要放下思想包袱,減輕精神負擔;三是“以恬愉爲務,...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問