下後身反熱
...中伏火,撥開雖焰,不久自息,此與下後脈反數義同。若溫疫將發,原當日漸加熱,胃本無邪,誤用承氣,更加發熱,實非承氣使然,乃邪氣方張,分內之熱也。但嫌下早之誤,徒傷胃氣耳。日後傳胃,再當下之。又有藥煩者,...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可病癒結存
上卷溫疫下後,脈證俱平,腹中有塊,按之則疼,自覺有所阻而膨悶,或時有升降之氣,往來不利,常作蛙聲,此邪氣已盡,其宿結尚未除也,此不可攻。攻之徒損元氣,氣虛益不能傳送,終無補於治結,須飲食漸進,胃氣稍復...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可下格
上卷溫疫愈後,脈證俱平,大便二三旬不行,時時作嘔,飲食不進,雖少與湯水,嘔吐愈加,此爲下格。然下既不通,必返於上。設誤認翻胃,乃與牛黃、狗寶,及誤作寒氣,而以藿香、丁香、二陳之類,誤也。宜調胃承氣熱服...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可邪在胸膈
上卷溫疫胸膈滿悶,心煩喜嘔,欲吐不吐,雖吐而不得大吐,腹不滿,欲飲不能飲,欲食不能食,此疫邪留於胸膈,宜瓜蒂散吐之。瓜蒂散甜瓜蒂(一錢)赤小豆(二錢,研碎)生山梔仁(二錢)上用水二鍾,煎一鍾,後入赤豆...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可脈厥
上卷溫疫得裏證,神色不敗,言動自如,別無怪證,忽然六脈如絲,沉細而軟,甚至於無,或兩手俱無,或一手先伏,察其人不應有此脈,今有此脈者,皆緣應下失下,內結壅閉,營氣逆於內,不能達於四末,此脈厥也。亦多有...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可溫瘧
...法治者死。裏證者下證也,下后里證除,寒熱獨存者,是溫疫減,瘧證在也。瘧邪未去者,宜疏,邪去而瘧勢在者宜截,勢在而挾虛者宜補。疏以清脾飲,截以不二飲,補以四君子,方見瘧門,仍恐雜亂,此不附載。
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可用參宜忌有前利後害之不同
...投之不當,亦不至脹,爲無裏證也。夫裏證者,不特傷寒溫疫傳胃,至如雜證,氣鬱、血鬱、火鬱、溼鬱、痰鬱、食鬱之類,皆爲裏證,投之即脹者,蓋以實填實也。今溫疫下後,適有臨時之通,即投人蔘,因而不脹,醫者病者...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可論氣盛衰
...年所患之證纖悉相同,至於用藥取效,毫無差別。是以知溫疫四時皆有,常年不斷,但有多寡輕重耳。疫氣不行之年,微疫轉有,衆人皆以感冒爲名,實不知爲疫也。設用發散之劑,雖不合病,然亦無大害,疫自愈,實非藥也,...
中醫古籍;溫疫論;下卷;明;吳又可奪液無汗
上卷溫疫下後脈沉,下證未除,再下之,下後脈浮者,法當汗解,三五日不得汗者,其人預亡津液也。時疫得下證日久失下,日逐下利純臭水,晝夜十數行,乃致口燥脣乾,舌裂如斷,醫者誤按仲景協熱下利法,因與葛根黃連黃...
中醫古籍;溫疫論;上卷;明;吳又可方論(十四)
卷三十六〔吳氏(有性)溫疫論〕二卷存自序曰。夫溫疫之爲病。非風非寒。非暑非溼。乃天地間別有一種異氣所感。其傳有九。此治疫緊要關節。奈何自古迄今。從未有發明者。仲景雖有傷寒論。然其法始自太陽。或傳陽明。...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三十六;日本