述原
...陰陽一太極也。天之與人,鹹相感通。由其通,故天寒而人身寒,天熱而人身熱也。天之癘氣,一動則所稟之毒隨感而發,陽感之則疹出焉,陰感之則痘出焉。陽浮而淺,故疹易出易斂;陰凝而深,故痘難出難痂。陰陽二劫之毒...
中醫古籍;痧疹輯要;卷一;清;葉霖三陽三陰分經名義
捲上經也者。分野之謂也。猶孟子所謂經界。在人身謂之部位。無專物而命物者也。部位既定。於是筋與脈之行於太陽少陰之部者。命曰太陽之筋。太陽之脈。少陰之筋。少陰之脈。行於陽明太陰之部者。命曰陽明之筋。陽明之...
中醫古籍;傷寒補例;捲上;清;周學海內經十二官論
...。其形乃制。此內經文。玩內經註文。即以心爲主。愚謂人身別有一主非心也。謂之君主之官。當與十二官平等。不得獨尊心之官爲主。若以心之官爲主。則下文主不明則十二官危。當雲十一官矣。此理甚明。何注內經者昧此耶...
中醫古籍;醫貫;卷之一·玄元膚論;明;趙獻可再論爲醫之弊
...有着述傳世,亦云難矣!何近來爲醫之多耶?殆有說焉。天下之廣,通都大邑無論矣。窮鄉僻壤,必欲如古之名醫,始可爲治,非化意兆身,豈能遍哉?其勢不得不取其近便,或邀或就,而求爲延醫。夫爲醫者,始則習舉業而不...
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論下卷;清;黃凱鈞張景嶽真陰論
...曰命門,爲天一所居,即真陰之腑。精藏於此,精即真陰之水也;氣化於此,氣即陰中之火也。命門居兩腎之中,而水火具焉,消長系焉,故爲受生之初,爲性命之本。欲治真陰而捨命門,非其治也。此真陰之藏,不可不察也。...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美攝生雜話
...是氣機流動也。故凡治脾胃,當以調肺氣,交心腎爲先。人身之痰,最能爲害。勢湧如潮,勢衰如汐。風、寒、溼、燥,隨氣而生,體實、體虛,隨人而致。濁則濃,清則稀。五藏六腑無盛痰之所,上下升降無時而定,又與正氣...
中醫古籍;吳醫匯講;卷八;清;唐大烈35.答吳××問病
...可愈。方中之意,用山藥、車前煮粥以治泄瀉。而車前又善治淋疼,又送服三七以治血淋,內金以消砂淋,且雞內金又善消食,與山藥並用,又爲健補脾胃之妙品也。惟內金生用則力大,而稍有破氣之副作用,若氣分過虛時,宜...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純42.答陳××疑《內經》十二經有名無質
四、醫話天下之妙理寓於跡象之中,實超於跡象之外,彼拘於跡象以索解者,縱於理能窺其妙,實未能窮其極妙也。如九十六號(紹興星期報)陳××,因研究剖解之學人於十二經之起止莫能尋其跡象,遂言《內經》所言十二經...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;四、醫話;清;張錫純氣化次序說
序竹泉生曰∶人身氣化,有先後,有輕重,不明其道,無以爲治,此吾所以又有氣化次序之說也。夫腎水之於人,初無大益,真陰薰蒸之,肺出其治節,膀胱通其氣化,遂成元氣,故氣之爲物也,根於腎命胞宮,通乎心肺脾胃三...
中醫古籍;竹泉生女科集要;序;近代;彭遜之白芥子
...痰不能消也。或謂白芥子雖消膜膈之痰,未必氣之不耗,天下安有消痰之藥而不耗氣者乎?曰∶白芥子實不耗氣,能安五臟。耗氣則五臟不安矣,豈有五臟安而耗氣者乎。其餘消痰之藥,或安肺而不安胃,或安胃而不安肺,總不...
中醫古籍;本草新編;卷之四(徵集);清;陳士鐸