十指雖小遍佈經絡有學問
俗語本義人的十個手指都和心聯繫在一起,無論哪個手指頭受傷心都會感到疼痛的。後常用它表示骨肉情深的意義。 流行示例明·許仲琳《封神演義》第七回:燒紅的銅鬥“烙得(姜後)筋斷皮焦,骨枯煙臭,十指連心...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論噎膈反胃
...視色蒼,眼筋紅黃,昔肥今瘦,雲是鬱怒之傷,少火皆變壯火,氣滯痰聚日擁,清陽莫展,脘管窄隘,不能食物,噎膈漸至矣,法當苦以降之,辛以通之,佐以利痰清膈,莫以豆蔻沉香劫津可也。川黃連杏仁桔梗土瓜蔞皮半夏橘...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;臨證指南醫案;卷四時人病症辨治框架
...中焦脾胃之不溫,而中焦不溫要“求於本的話是腎中少火不及。溫中首選理中法,暖下化陰首選真武湯。 針對於冬季自然界寒與藏的特點,冬季人體易犯病治療大法應該描述爲——在人體內建一個“夏天以對抗...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治病因病機·精虧
...[9],氣生神,腎精一虛,則陽光[10]獨治。陽光獨治,則壯火[11]食[12]氣,無以生神,令人目暗不明。(《審視瑤函·瞻視昏渺症》)按:本條從生理、病理兩方面論述了精、氣、神、視覺四者的相互關係。腎精化生原氣,原...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫現代論著;中醫眼科備讀;卷一 目論語摘論李東垣膽氣春升說
...手少陽三焦一般的溫化作用,有助營血的化生。然相火即少火也。《素問·陰陽應象大論》曰:“少火之氣壯……少火生氣。張隱庵注:“少陽三焦之氣生於命門,遊行於內外,合於包絡而爲相火,然即少陽初...
中醫中藥;經典研習張登本:臨牀是中醫理論的源頭活水
...三焦本質的企圖,不僅不符合《黃帝內經》、《難經》的本義,而且也不符合中醫藏象理論重功能、輕形態特點的,也與臨牀實踐不相吻合。像這樣理據充分,立場鮮明,觀點明確,要言不煩的解難釋疑書中隨處可見。 怎樣...
中醫中藥;中醫基礎孕——陰陽調和,人才有子
...是小篆簡化的結果。《說文》:“孕,裹子也。孕的本義是懷胎。《莊子·天運》:“孕婦十月生子,《後漢書》:“見鳥獸孕乳,這裏的孕都是懷胎的意思。後來,孕由“腹裹子引申爲孕育、包含的意思。 ...
中醫中藥;中醫文化餘瀛鰲:學中醫藥典籍必當“善入善出”
...uo;入門之鑰。在學習時,應當注意一詞多義、字詞的古籍本義、病名詮釋、醫著書名涵義等問題,重點學習、運用典籍中的實質內容。 ●讀中醫古書,必當“善入善出。所謂“善入,就是要鑽進去,力求窮極學理;所...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;論著及其他傅景華:中華醫道與科學主義的世紀之戰
...概念便形成了三種不同的認識和理解。第一是科學概念的本義,第二是科學概念的西化,第三是科學概念的神化。我們所說的科學概念的本義,是指歷史形成的本質性內涵。西化是指與西方實驗科學等同,神化是指絕對化與宗教...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥辨析證、證、症、徵、徵
...“徵”的字形結構分析,蘊涵了“顯現於外”之意,故其本義訓爲“徵召”,又引申爲“徵驗”、“跡象”等意。“徵”本義爲行軍討伐不義者以正之,故孟子說:“徵之爲言正也。”故引申爲“遠行”、“討伐”等意。“徵”...
中醫中藥;中醫基礎