簡述陰陽之道在中醫臨牀中的應用
...病延年。《素問·四氣調神大論篇第二》說:“夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根[2]。告誡大家春夏季節要善於保養陰精,秋冬要保養陽氣,秋冬要保養陰精。以順應四時陰陽這個萬...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第4期不可曲解陰陽的對立統一
...”的結論。豈不知“人與天地相應”,自然界有春夏秋冬四時之變化,即所謂“四時陰陽”。善於養生者要使人體中的陰陽與四時陰陽變化相適應,《素問·四氣調神論》說:“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論淺析中醫生理病理學的時間醫學觀
...節及晝夜晨昏的變動而出現週期性的變化。《素問·四時刺逆從論篇第六十四》說:“春氣在經脈,夏氣在孫絡,長夏氣在肌肉,秋氣在皮膚,冬氣在骨髓中。從天人相應的觀點闡釋了人體氣血在不同季節的分佈特點,即...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中西醫雜誌;2007年第5卷第2期中醫陰陽相對說
...問題,特提出更正 肺:醫術列爲陰髒,位西方屬金,四時爲秋。夫髒者藏也。藏精氣不泄,而肺者,乃吐炭納氧,傳化物而不藏。夫傳化物而不藏者,腑也,列爲髒,不恰當,應於更正爲陽腑,屬火。位南方爲丙火,與心相...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期張軍:偏解核心理論帶來“學術痛苦”
...經》中的陰陽理論如《素問·四氣調神大論》中所說“夫四時陰陽者,萬物之根本也,所以聖人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根。”及《素問·陰陽應象大論》:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥從運氣角度解析六經病欲解時(下)
圖1圖2 張仲景《傷寒論》以四時陰陽爲大綱通論全書,首先表現在一日或一年四時分上。 寅申春夏陽儀和秋冬陰儀分 張仲景緊抓四時陰陽之理,以四時陰陽爲據展開了《傷寒論》的論述。 《素問·陰陽應象...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論來元潔:《金匱要略》中“助用焦苦“一句中“焦“乃衍文論
...內經·金匱真言論篇》中黃帝問岐伯日:“五臟應四時,各有收受乎?岐伯答道:“有。東方青色,入通於肝,開竅於目,藏精於肝,其病發驚駭,其味酸,其類草木,其畜雞,其谷麥,其應四時,上爲歲星,是以春氣...
中醫中藥;經典研習經
...治,是謂亂經。” ⑹指經穴。《靈樞·順氣一日分爲四時》:“厚獨不應五時,以經合之,以應其數。” ⑺古稱被奉爲典範的書籍爲經。《素問·瘧論》:“夫經言有餘者瀉之,不足者補之。” ⑻法。《素問·寶命全...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J五變
...色、時、音、味、日等五種變化。《靈樞·順氣一日分爲四時》:“五藏有五變,……肝爲牡藏,其色青,其時春,其音角,其味酸,其日甲乙;心爲牡藏,其色赤,其時夏,其日丙丁,其音徵,其味苦;……” ②病因學名...
醫源資料庫;中醫詞典;字母W不同的季節爲什麼起臥時間也不同呢?
...養生的法則。 凡是懂得養生之道的人,無不注意講究四時(即一年四季)起臥之遲早。醫學史上的老壽星、唐代大醫藥學家孫思邈即十分強調這一點,他在《千金要方·卷二十七·養性序》中說:“是以善攝生者,臥起自四時之...
醫源資料庫;醫源圖書館;生活時尚類;睡眠養生與保健300問