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五行圖非五方星形圖
...道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”；“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐”，“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝；南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心；中央生溼...
中醫中藥；中醫基礎 -
五行
...整體性，並通過自然現象的觀察與醫學實踐聯繫到五方、四時等，說明人與自然界的統一性。《素問·陰陽應象大論》：“在天爲風，在地爲木，在體爲筋，在髒爲肝，在色爲蒼，……在變動爲握，在竅爲目，在味爲酸，在志爲...
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五行非五方星形
...也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始；“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風；人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐，“東方生風，風生木，木生酸，酸生肝；南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心；中央生溼...
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中醫理論需要“全面實現數學化”嗎
...週期性相對變化的五個不同階段”說，顯然是對中醫學“四時五臟陰陽”說的誤讀。中醫學本有六腑，也被孟文減去一腑，雖可以自圓其說，卻未必妥當。孟文說“傳統意義上的五行相生與相剋，主、客體關係的絕對性在此已不...
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圖解黃帝內經：認識中國式養生
...只有掌握了天地陰陽變化的規律，順從陰陽的消長和適應四時的變遷，人體機能才能夠維持正常，生命才能得以延長。古老的《內經》通過陰陽調和，四時順養生理論，指導人們完成人類長壽養生的最完美境界“盡終其天年，度...
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中醫藥文化與道家哲學思想淵源（下）
...uo;此壽命之本也。《淮南子·精神訓》曰：“天有四時，五行，九解，三百六十日，人亦有四肢，五臟，九竅，三百六十五節。天有風雨寒暑，人亦有取與喜怒。故膽爲雲，肺爲氣，肝爲風，腎爲雨，脾爲雷，以與天地相...
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臟腑部位
...取陽三分，後取陰三分，所謂土居金木水火之中，寄王於四時，不獨右關爲脾也，肝既爲陰，豈宜在半陰半陽，半浮半沉之左關耶？命門即是腎宜以右尺爲診詳儒醫精要。 吳草廬曰：醫者於寸尺，輒名之曰：此心脈、此肺脈...
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王全年孫廣仁:以素數演化簡式解讀經絡
...行相勝》所言：“天地之氣，合而爲一，分而陰陽，判爲四時，列爲五行”。 按照五行模型，中軸元經演化出的陰經、陽經，就不是按照三才模型演化出三陰經、三陽經，而是按照五行模型演化出五陰經、五陽經。與五臟、...
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《內經》談影響情志的十種因素
...有講病理的。《素問·陰陽應象大論》說：“天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。《素問·天元紀大論》說：“天有五行御五位，以生寒暑燥溼風。人有五臟化五氣，...
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靈樞經——中醫臨牀必讀叢書
...紹了針具使用、針刺部位、針刺深淺、針刺禁忌、針刺與四時的關係等內容，爲後世鍼灸學的發展奠定了堅實的基礎。由於《靈樞經》成書較早，又經歷代傳抄翻刻，以致誤脫衍倒，文失其真，故校勘研究者代人乏人。然因受到...
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