1995年碩士研究生入學考試中醫綜合試題
...之本B.心主身之血脈C.心主神志D.心藏脈,脈舍神E.心者,君主之官11.六腑“以降爲順,以通爲用”的理論基礎是A.六腑的形體特點爲空腔器官B.六腑都是接受飲食物的受盛器官C.六腑都不是儲藏精氣的器官D.六腑是受盛水谷又傳化...
醫學教育;考研;考研題庫用五神藏理論認識亞健康狀態
...是人體生命活動的重要器官,中醫學早就有“心者,君主之官,神明出焉、“腦爲元神之府等記載,心與腦之間的關係主要表現在精神意識方面。 腦與五藏關係密切,腦主神明的活動是通過五藏所產生的氣、血、精、...
中醫中藥;中醫基礎第七節 妄言譫語
...五日,或半月間,忽妄言亂語,目見鬼神等證。(經曰:心者君主之官神明出焉,故神非心有而天與之有也,天與之者清淨光明之氣也,是故心室清淨則志意治而神明居之少有邪,乘則神無所歸,志無所定,而有妄言妄見之病矣,故心室不可一...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;濟陰綱目;第十四章 產後門(中)翟雙慶__論五臟所藏之神
...,惟心所統,是爲吾身之全神也。這是基於“心者,君主之官,神明出焉即中國古代哲學心的觀念而得出的認識。但是若把五臟並列而主神志,神、魂、魄、意、志並列而言,再以此神統括魂、魄、意、志,似不甚妥當。 ...
中醫中藥;中醫基礎馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...述了心與神的關係。《素問.靈蘭祕典論》曰:“心者,君主之官神明出焉。”《靈樞.本神》曰:“所以任物者謂之心,…因慮而處物謂之智。”從任物到處物概括了心對外界的反應,即意識思維過程,亦即“神明”的具體體...
行業資訊;臨牀快報;中醫臨牀快報從陰陽氣血神主理論看失眠
...舍也,而《素問·靈蘭祕典論》又指出:“心者,君主之官,神明出焉。心主神明,統攝協調五臟,主持精神、意識和思維活動,神在人體具有重要的地位,神充則身體強健,神衰則身體虛弱,神的活動,更反映了心主神...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論醫林改錯臟腑記敘
...左,左脅屬肝?論肝分左右,其錯誤又如是。其論心,爲君主之官,神明出焉。意藏於心,意是心之機,怠之所專曰志,志之動變曰思,以思謀遠曰慮,用慮處物曰智,五者皆藏於心。既藏於心,何得又云脾藏意智,腎主伎巧,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;醫林改錯青春期功能性子宮出血的辨證施治
...值得注意的是“心”,《素問·靈蘭祕典淪》曰:“心者君主之官”。《靈樞·邪客篇》曰:“心者,五臟六腑之大王”,明確指出五臟六腑的功能必須在心的主導下,才能維持人體的整體性,只有“心”的功能正常,臟腑才調...
醫源資料庫;在線期刊;濱州醫學院學報;2006年第29卷第2期心力衰竭中醫病機及證候演變研究進展
...很重要的作用,但同時不可忘肺、肝兩髒。心主血脈,爲君主之官,肺主氣,朝百脈,爲相輔之官,若心氣虛,無力運血,血運不暢,百脈不能朝會於肺,則肺脈瘀滯,失於宣降,而見咳嗽、呼吸困難,不能平臥等症,即相當於...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥類比思維對中醫基礎理論構建的影響
...闡述了五臟六腑的主要生理功能及地位。指出:“心者,君主之官也,神明出焉;肺者,相傅之官,治節出焉”。 另外,在藏象理論中,五臟、六腑、奇恆之腑都具有自己的生理特點,而對這些生理特點的認識,同樣是通過類...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2006年第2卷第2期