燥渴
卷二陽明腑病問曰∶燥渴何以屬陽明腑證?答曰∶寒邪在表,則不渴;邪氣傳裏,化而爲熱,則渴。太陽證有口渴者,膀胱腑病也,其渴微。陽明經病,但漱水爾,不爲渴也,入腑則大渴矣。少陽證,但口苦,亦無渴,其有渴者...
中醫古籍;醫學心悟;卷二陽明腑病;清;程國彭囊縮
卷二直中三陰諸證問曰∶囊縮何以是直中寒證?答曰∶熱主舒,寒主斂,定理也。春夏則萬物發舒,秋冬則萬物斂藏,即此觀之,可見囊縮爲寒矣。又問曰∶《指掌》用承氣治囊縮,何也?答曰∶此傳經厥陰證也。傷寒傳至厥陰...
中醫古籍;醫學心悟;卷二直中三陰諸證;清;程國彭氣上衝心
卷二傷寒兼症腹裏時時上衝也。傷寒傳至厥陰,消渴,氣上衝心,熱證也。經雲∶諸逆衝上,皆屬於火是也。病如桂枝證,頭不痛,項不強,寸脈微浮,胸中痞硬,氣上衝咽喉,不得息者,此爲胸有寒也,當吐之,宜瓜蒂散(按...
中醫古籍;醫學心悟;卷二傷寒兼症;清;程國彭十藥神書
...亦所不屑爲之豈區區言利者哉姑蘇志有可久傳稱其着書有醫學啓蒙經絡十二論而不載十藥神書非其所着也明矣
中醫古籍;續醫說;卷一醫書;明;俞弁小兒病,多傷寒
喻嘉言曰∶方書謂小兒八歲以前無傷寒,此胡言也。小兒不耐傷寒,初傳太陽一經,早已身強、多汗、筋脈牽動、人事昏沉,勢已極於本經,誤藥即死,無由見其傳經,所以謂其無傷寒也。俗雲驚風皆是。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;小兒第二十四太陽外,仔細看
喻嘉言云∶三日即愈爲貴,若待經盡方解,必不能耐矣。然亦有耐得去而傳他經者,亦有實時見他經之症者,宜細認之。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;小兒第二十四妄見六
...在眼外空中飛揚撩亂,倏滅倏生。仰視則上,俯視則下,本科謂雲霧移睛者是。乃酒色財氣男兒,其亡血過多、悲泣思忿之婦女,情既留連,欲無寧止。加以被風冒日,不慎寒暑,勞筋餓膚,極力役作,真陰元陽墮敗殆盡,致髒...
中醫古籍;目經大成;卷之二似因非症;清;黃庭鏡;鄧學禮少陽相火
附錄二、六氣解暑者,少陽相火之所化也。在天爲暑,在地爲火,在人爲三焦。手少陽以相火主令,足少陽膽,以甲木而化氣於相火,緣火生於木,相火既旺,母氣傳子,而木令已衰也。三焦之火,隨太陽膀胱之經下行,以溫水...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄二、六氣解;清;慶恕腹滿痛
卷二太陰經證問曰∶腹滿痛,何以是太陰證?答曰∶脾爲坤土,坤爲腹,陰中之至陰也。邪氣傳之,則腹滿而痛。又問曰∶腹痛既爲裏證,當投大黃,而先用柴胡、芍藥者,何也?答曰∶此少陽傳入太陰者也。少陽之邪,傳入太...
中醫古籍;醫學心悟;卷二太陰經證;清;程國彭敘
...惟《傷寒》、《金匱》之書,獨得《靈》、《素》真傳,醫學家羣當奉爲圭臬也。註疏不下數百家,惟黃氏註疏獨合聖經之旨,直可與仲景之書並傳不朽矣。其餘各書,瑕瑜互見,實不敢贊一詞焉。(鏞)敬聆之下,如獲南針之...
中醫古籍;醫學摘粹;傷寒證方歌括;清;慶恕