如何理解“三寶”之“神”
...運金、木、水、火、土,地有六氣之神從化三陰三陽。《素問•天元紀大論》雲:“神在天爲風,在地爲木;在天爲熱,在地爲火;在天爲溼,在地爲土;在天爲燥,在地爲金;在天爲寒,在地爲水。故在天爲氣,在地成...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論論《內經》五臟主五竅
...內經》中有多個篇章涉及到五臟與面部官竅的關係,如《素問·陰陽應象大論》、《素問·五常政大論》、《素問·金匱真言論》、《靈樞·脈度》、《靈樞·五閱五使》、《靈樞·師傳》等,主要認爲五...
中醫中藥;中醫基礎要進一步認識清與濁——讀吳深濤《重新審視與界定“濁”》後
...濁在中醫典籍中,清與濁這一相對概念,含義較廣,如《素問·陰陽應象大論》“清陽爲天,濁陰爲地”用以比喻天地;又如《靈樞·營衛生會篇》“谷入於胃……其清者爲營,濁者爲衛”用於比喻營氣與衛氣;在此不予一一列...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治《內經》論汗證
...腠理髮泄,汗出溱溱,是謂津。汗由水谷精氣所化生,《素問·評熱病論》雲:“人所以汗出者,皆生於谷,谷生於精。汗本身爲人體正常的生理現象,其形成的機理在於陽氣蒸發陰津所致,正如《素問·陰陽別論》...
中醫中藥;經典研習如何學習《內經》
...題來談談,供大家參考。(一)內容提要《內經》,包括《素問》、《靈樞》兩個部分。《素問》二十四卷,自“上古天真論”起,至“解精微論”止,凡八十一篇(其中第七十二篇刺法論、七十三篇本病淪原缺,至宋...
中醫中藥;經典研習溫長路:醫以術爲精——再談《黃帝內經》中的醫德思想
...重要的職業道德,即醫德的標準。關於這一醫德思想,《素問》中有大量的論證和記述。 首先,醫生要認真研究醫學理論,從事醫療實踐,“通書受事衆多”(《徵四失論》),否則,“百病所起,始以自怨,遺師其咎”(同上...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥味
味 ①泛指各種食物。《素問·陰陽應象大論》:“形食味”,“味傷形。” ②味道,滋味。《靈樞·脈度》:“心氣通於舌,心和則舌能知五味矣。” ③泛指藥物的五味。《素問·至真要大論》:“正其味,則其要也...
醫源資料庫;中醫詞典;字母W趙明山:《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...“從容人事”、“治求中和”的治療思想。1法天則地《素問·寶命全形論》:“法天則地,隨應而動,和之者若響,隨之者若影,道無鬼神,獨來獨往。“《素問·陰陽應象大論》:“治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥五行源於對生的認識(下)
...其精,地出其形,合此以爲人。和乃生,不和不生。”《素問·天元紀大論》:“在天化氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣。”《素問·六微旨大論》:“天氣下降,氣流於地;地氣上升,氣騰於天。故高下相召,升降相因...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論“象思維”的功與過(上)
...象比類的基本含義,是對“象思維的最早描述。在《素問·五臟生成篇》記載的“五臟之象,可以類推,提及“象思維在醫學上的應用。 “象在《周易》中有三個層面的涵義,一指現象或徵象,《易傳·...
中醫中藥;中醫基礎