《傷寒論》書名出自誰手
來源:中國中醫藥報“張仲景撰寫了《傷寒論》(也稱《傷寒雜病論》),當然書名是張仲景所起,”這是一般人的常識及邏輯思維,但用心讀《傷寒論》原文則感其理不通,通過考證更證實這一邏輯不能成立。張仲景在...
中醫中藥;經典研習經方治虛寒便祕
...,無水行舟,加之濡養不利,腸蠕動減慢,故便祕。據《傷寒論》147條和148條,辨六經爲上熱下寒的厥陰和太陰病兼血瘀血虛。治療當清上熱溫下寒,祛瘀和血,利飲。《傷寒論》第147條:傷寒五六日,已發汗,而復下之,胸脅...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案用中藥就要遵循中醫思維
毛進軍河南省駐馬店市第四人民醫院《傷寒論》第16條“太陽病三日,已發汗,若吐、若下、若溫針,仍不解者,此爲壞病,桂枝不中與之也。觀其脈證,知犯何逆,隨證治之”,這一條主要是講太陽病表證的治療一誤再誤,不...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論古方今病亦相能——馮世綸經方應用學習心得
...等待,據症狀反應辨證論治,方證對應而取捷效。 《傷寒論》第103條:“太陽病,過經十餘日,反二三下之,後四五日,柴胡證仍在者,先與小柴胡湯。嘔不止,心下急,鬱郁微煩者,爲未解也。與大柴胡湯下之則愈。...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案馮世綸:理法相應識方證
...存在經方醫學體系。今與同道共切磋。 一、方證是《傷寒雜病論》的基本構成 歷代皆重視《傷寒雜病論》的方證研究,是因書中出現了方證概念,其主要內容以方名證,如桂枝證(第34條,趙開美本,以下同)、柴胡證...
中醫中藥;經典研習辨病位辨病性辨方證
...求真之論,認爲六經辨證不是臟腑辨證而是八綱辨證。《傷寒論》雖以六經分篇,如“辨太陽病脈證並治上、“辨太陽病脈證並治中、“辨厥陰病脈證並治等。然書中對八綱之辨頗詳,如論中第7條“病有發熱惡寒者...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治經方用藥應以知爲度
馬家駒陳建國陶有強武警北京市總隊第三醫院中醫科《傷寒論》成書於東漢末年,其成書標誌着經方理論體系的建立。其書確立的六經方證辨證體系,一直沿用至今。但因時代久遠,其劑量折算問題一直未有明確結論。近來隨着...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;藥物與臨牀仲景退黃十法
範鐵兵中國中醫科學院西苑醫院醫聖張仲景在《傷寒論》、《金匱要略》中均有發黃的論述,並且於《金匱要略》中設專篇“黃疸病脈證並治”。對於發黃的治療,仲景根據病因病機的不同進行了詳細的論述,爲後世留下了豐富...
中醫中藥;經典研習如何學習《金匱要略》
(一)《金匱要略》的源流及其與《傷寒論》的關係《金匱要略》和《傷寒論》齊名,都是漢代張仲景的傑出著作,其實仲景在《傷寒論自序》(原名《傷寒卒病論集》)裏僅說:“爲傷寒雜病論合十六卷”,並沒有提到著《金...
中醫中藥;經典研習小柴胡湯證的病機
小柴胡湯出自《傷寒論》第96條,而第97條似專爲解釋96條而設。 第97條:“血弱氣盡,腠理開,邪氣因入,與正氣相搏,結於脅下。正邪分爭,往來寒熱,休作有時,嘿嘿不欲飲食。臟腑相連,其痛必下,邪高痛下,故使...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論