傷寒
琇按:傷寒皆祖仲景,仲景原本《素問·熱論》。又按:冬月爲下傷寒,春爲溫病,夏爲熱病,症雖略同,治應稍異。《南史》記:範雲初爲陳武帝屬官,武帝有九錫之命,雲忽感傷寒,恐不得預慶事,召徐文伯診視,問曰...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;名醫類案;卷一凡例
一、是書仿仲景《傷寒論》作法,文尚簡要,便於記誦,又恐簡則不明,一切議論,悉以分注註明,俾綱舉目張,一見了然,並免後人妄注,致失本文奧義。 二、是書雖爲溫病而設,實可羽翼傷寒。若真能識得傷寒,斷不致...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;溫病條辨醫籍序文:中醫藥文化研究新視野
...清程應旄曰:“古人作書,大旨多從序中提出。如張仲景《傷寒論·自序》,先是批判士人“曾不留神醫藥,精究方術,而是“競逐榮勢,企踵權豪,孜孜汲汲唯名利是務,及致禍至,則求諸巫祝,整個社會風氣如...
中醫中藥;中醫文化三脈同診救危症
...lank“title=“中醫書籍:黃帝黃帝內經·素問》曰:“人有三部,部有三候,以決生死,以處百病,以調虛實,而除邪疾。”《趺陽脈學·下篇·斷疾病預後》曰:“診趺陽脈對疾病預後起着決定性判斷作用,有着預測吉凶生死之...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案試論經方的研究途徑與思路
由張仲景所著,成書於東漢末年的《傷寒雜病論》,後經晉代王叔和整理編次得以保存和流傳下來。其中所載339方被後世尊稱爲經方。 東漢末年戰亂頻繁,民不聊生,疾病流行,爲拯救人民羣衆的病痛,張仲景通過大量的臨...
合作平臺;醫學論文;臨牀醫學與專科論文;中醫學芻議中醫脈象學
...。一、學習脈診的理論依據:1、中醫學的理論:東漢張仲景的“勤求古訓,博採衆方足以證明古人對於中醫的探索,古代人認爲血靠心氣時推動沿脈管循環周身,內至臟腑經絡,外達四肢百骸,臟腑之氣也通過血液輸出全身...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論從《傷寒論·序》說中醫修爲
...病。扁鵲學經典、用經典,成爲起死回生的一代神醫。張仲景諳熟經典而成爲一代醫聖。歷代中醫傷寒大家以及現代中醫大師如胡希恕、鄧鐵濤等的輝煌成就和學術思想,無不受到中醫經典理論的深刻啓迪,並加以發揚光大,自...
中醫中藥;中醫文化中醫理論的核心價值
...了中醫理論基礎[2]。 1.3《傷寒雜病論》東漢末年,張仲景在《內經》、《難經》的基礎上,進一步總結了前人的醫學成就,結合自己的臨牀實踐而成書。經晉·王叔和整理,編次而形成於後世的《傷寒論》和《金匱要略...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2010年第6卷第1期當代火神派已非欽安火神派
...傳》、《醫法圓通》、《傷寒恆論》中可以看出,鄭氏對仲景推崇備至,又受明代溫補派影響甚巨,其書中多處引用景嶽“氣不足便是寒之語。難能可貴的是,鄭氏師古而不泥,獨具慧眼地指出了張景嶽在扶陽觀上的不同。...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論脈診
...數乍疏,則陰陽乖亂,死期近矣。短者,近也】。 《三部九候論》曰:獨小者病,獨大者病,獨疾者病,獨遲者病,獨熱者病,獨寒者病,獨陷下者病【此言七診之法也。獨者,謂於三部九候之中,以其獨異於諸部者,而推...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要