望聞問切訂
卷之三翼醫通考(上)聞其五音,以別其病,如經雲∶言而微,終日乃復言者,此奪氣也。中盛髒滿,聲如從室中言,此中氣之溼也。因於暑汗,煩渴而喘,靜則多言。衣被不斂,言語善惡不避親疏者,此神明之亂也。病患五臟...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫七十三、邪客篇
...喜怒。天有雷電,人有音聲。天有四時,人有四肢。天有五音,人有五臟。天有六律,人有六腑。天有冬夏,人有寒熱,天有十日,人有手十指。辰有十二,人有足十指,莖垂以應之;女子不足二節,以抱人形。天有陰陽,人有...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎二認症定穴
...如蟹腹,白如豕膏,黑如烏翎者皆生。聞而知之者,聞其五音以別其病。四明陳氏曰∶五臟有聲,而聲有音,肝聲呼,心聲笑,脾聲歌,肺聲哭,腎聲呻。常則安,變則病,聞何聲,則知何經之病也。問而知之者,問其所欲五味...
中醫古籍;鍼灸易學;捲上;清;李守先脈度第十七
...於口,脾和則口能知五穀矣;腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。五臟不和則七竅不通,六腑不和則留結爲癰。故邪在腑則陽脈不和,陽脈不和則氣留之,氣留之則陽氣盛矣。陽氣太盛則陰脈不和,陰脈不和則血留之,血留之則...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷四八段錦
...聞而知之謂之聖。亦如察色。以五臟所主相參。故曰聞其五音以別其病。此亦幾於拘泥。如中風不語爲入髒。然有無故而喑。脈不至。不治自愈。爲氣暴逆者。雖與中風不語相似。而實不同。又如傷寒譫語。爲陽明病。胃中有燥...
中醫古籍;脈訣刊誤;附錄;元;戴起宗五臟六腑變化旁通訣第四
...)視(明)貌(恭)言(從)思(睿)五咎∶急豫狂僭蒙五音∶吟詠肆呼諷唱歌五聲∶羽(四十八絲)徵(五十四絲)角(六十四絲)商(七十二絲)宮(八十一絲)五色∶黑赤青白黃五味∶鹹苦酸辛甘五臭∶腐焦羶腥香五宜(...
中醫古籍;備急千金要方;卷二十九針灸上;唐;孫思邈《素問》九針論
...取大氣之不能過於關節者也。一天、二地、三人、四時、五音、六律、七星、八風、九野,身形亦應之。針有所宜,故曰九針。人皮應天,人肉應地,人脈應人,人筋應時,人聲應音,人陰陽合氣應律,人齒面目應星,人出入氣...
中醫古籍;鍼灸大成;卷四;明;楊繼洲外揣第四十五
...察之,切而驗之,見而得之,若清水明鏡之不失其形也。五音不彰,五色不明,五臟波盪,若是則內外相襲,若鼓之應桴,響之應聲,影之似形。故遠者司外揣內,近者司內揣外,是謂陰陽之極,天地之蓋,請藏之靈蘭之室,弗...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷七耳論治
...者,腎之所候。腎者,精之所藏。腎氣實則精氣上通,聞五音而聰矣。若疲勞過度,精出耳內輝輝也。手太陽脈動厥而聾者,耳內氣滿也。大抵氣厥耳聾尚易治,精脫耳聾不易藥愈。諸證既殊,治各有法。又論∶夫耳者腎之候,...
中醫古籍;嚴氏濟生方;耳門;宋;嚴用和律原
類經附翼卷二五音五行清濁圖pt13a120.bmp宮音,五音之首,其聲極長極下極濁。徵音宮所生,其聲次短次高次清。商音徵所生,其聲次長次下次濁。羽音商所生,其聲極短極高極清。角音羽所生,其聲在長短高下清濁之間。律呂相...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷二;明;張介賓