《類經》導讀——天道可悉諸掌藏象可洞其垣
...官、藏象、藏府有相合三焦曰孤府、四時陰陽外內之應、五藏之氣合於萬物之生化、本神、五藏異藏虛實異病、食飲之氣歸於藏府、天年常度等,從十二官的基本功能、五臟六腑的性能比象、臟腑之間的相互聯繫,到五臟與四時...
中醫中藥;經典研習脈診
...合諸經之體者,雖見七診之脈,不至於死】。 《陰陽別論》曰:凡持真髒之脈者,肝至懸絕,十八日死【懸絕者,真髒脈見,胃氣已無,懸懸欲絕也,十八日者,爲木金成數之餘,金勝木而死也】。心至懸絕,九日死【九日...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;內經知要飲食門
...刺節真邪論曰:真氣者,所受於天,與谷氣並而充身也。經脈別論曰:食氣入胃,散精於肝,淫氣於筋。食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛。毛脈合精,行氣於腑。腑精神明,留於四髒,氣歸於權衡。權...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;景嶽全書;卷之十七理集雜證謨從運氣角度解析六經病欲解時(下)
...篇》說:“傷寒所致太陽病,痓、溼、暍三種,宜應別論,以爲與傷寒相似,故此見之。其“傷寒所致太陽病中的“傷寒是指廣義傷寒,所以痓、溼、暍三種包括其中。而“與傷寒相似中的“傷寒是指寒邪所致之...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論調經論篇第六十二
...十者,其氣不等也。帝曰:人有精氣津液,四支、九竅、五藏十六部、三百六十五節,乃生百病,百病之生,皆有虛實。今夫子乃言有餘有五,不足亦有五,何以生之乎?岐伯曰:皆生於五藏也。夫心藏神,肺藏氣,肝藏血,脾...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問本神第八
...曰:凡刺之法,先必本於神。血、脈、營、氣、精神,此五藏之所藏也,至其淫泆,離藏則精失、魂魄飛揚、志意恍亂、智慮去身者,何因而然乎?天之罪與?人之過乎?何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·靈樞從五臟分析小兒情志致病因素
...歸屬[J].北京中醫藥大學學報,2002,25(5):1-4. [9]毛海燕.五藏與情志關係的研究[J].山東中醫藥大學學報,1999,23(6):425-429. 作者:杜煒指導吳麗萍
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2010年第6卷第5期《內經》論汗證
...成的機理在於陽氣蒸發陰津所致,正如《素問·陰陽別論》所云:“陽加於陰謂之汗。但若汗出過甚、自汗不止、夜間盜汗或當汗出而不出皆爲病理現象,從而形成汗證。《內經》中所論汗證涉及的名稱較多,如“魄...
中醫中藥;經典研習輸瀉
輸瀉 運轉排瀉。《素問·五臟別論》:“夫胃大腸小腸三焦膀胱,此五者,天氣之所生也,其氣象夭,故瀉而不藏,此受五臟濁氣,名曰傳化之府,此不能久留,輸瀉者也。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S《黃帝內經》背後的方士
《內經》中現存有兩篇關於方士的文獻。《素問·五臟別論》:“黃帝問曰:餘聞方士,或以腦髓爲髒,或以腸胃爲髒,或以爲腑。敢問更相反,皆自謂是,不知其道,願聞其說。”可知方士之時,臟腑之分類不確切、不完善。...
中醫中藥;經典研習