序
序百物與人殊體,而人藉以養生卻病者,何也?蓋天地亦物耳,惟其形體至大,則不能無生。其生人也得其純,其生動物也得其雜,其生植物也得其偏。顧人之所謂純者,其初生之體然耳。及其感風寒暑溼之邪,喜怒憂思之擾,...
中醫古籍;神農本草經百種錄;序;清;徐大椿第十八節·發傷寒
第八章·傷寒兼證【因】凡傷寒當汗不汗。當下不下。熱毒蘊於胃中。血熱氣盛。從肌透膚而外潰。乃發。即溫毒、熱病、發者。亦由於血熱毒盛而發。此皆謂之陽證發。有疹併發者。甚有瘡併發者。鮮紅者爲胃熱。紫紅者爲熱...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋第三節·瘟疫專書之概論
上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析瘟疫,急性傳染病也。自《內經》以下,無書不載,可謂詳且盡矣。然瘟疫之來,以時代而異,以風土爲移,故古今方藥不同,南北治療迥異。且變生頃刻,禍不旋踵,非斬關奪隘之將,...
中醫古籍;溫病正宗;上編·學說辯正第三章·溫病瘟疫之辨析;近代;王德宣狂言譫語
卷之五產後門〔大〕夫產後語言顛倒,或狂言譫語,如見鬼神者,其源不一,須仔細辨證用藥治療。產後驚風,言語亂道,如見鬼神,精神不定者,研好硃砂,酒調下龍虎丹(方見《局方》)。三丸,作一服,兼琥珀地黃丸服之...
中醫古籍;女科證治準繩;卷之五產後門;明;王肯堂狂言譫語
卷之五產後門〔大〕夫產後語言顛倒,或狂言譫語,如見鬼神者,其源不一,須仔細辨證用藥治療。產後驚風,言語亂道,如見鬼神,精神不定者,研好硃砂,酒調下龍虎丹(方見《局方》)。三丸,作一服,兼琥珀地黃丸服之...
中醫古籍;證治準繩·女科;卷之五產後門;明;王肯堂第三節·六經病證
第一章·傷寒要義太陽標證。頭痛身熱。惡寒怕風。項強腰痛。骨節煩疼。無汗者寒甚於風。自汗者風重於寒。太陽本證。渴欲飲水。水入則吐。小便不利。甚或短數淋瀝。或反小便自利。蓄血如狂。【秀按】太陽之爲病。寒水...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋第十四節·臨經傷寒
第九章·傷寒夾證(又名行經傷寒)【因】吳又可雲。婦人傷寒時疫。與男子同。惟經水適來適斷。及崩漏產後。與男子迥然不同。夫經水之來。乃諸經血滿。歸注於血室。下泄爲月水。血室者。一名血海。即衝任脈也。爲諸經...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋十三方的總結
下編(1)中九丸純以金石質藥品爲主,殺菌消炎,鎮靜鎮痙,收斂腐蝕,諸種功能畢具,凡陰疽惡毒,及陰陽夾雜症之偏於陰者,都可使用,惟陽性病則不相宜。適用於漫腫無頭,晝輕夜重,皮色不變,頑麻木硬等症,未成者...
中醫古籍;外科十三方考;下編;明;張覺人腦疽門(一則)
卷之十三世有生癰疽於頭頂者,始名腦疽,若對口偏口,俱非真正腦疽也。此疽九死一生,然治之得法,俱可救也。大約生此疽者,皆腎火之沸騰也。蓋腦爲髓海,原通於腎,腎無火則髓不能化精,腎多火則髓亦不能化精。豈特...
中醫古籍;辨證錄;卷之十三;清;陳士鐸金瘡門(一則)
卷之十三人有殺傷而氣未絕,或皮破而血大流,或肉綻而腸已出,或箭頭入膚,或刀斷背指,死生頃刻,不急救可乎。大約金刀之傷,必過於流血,血盡則發渴,渴若飲水,立刻即亡,故刀傷之渴,斷須堅忍。世人有飲水而愈者...
中醫古籍;辨證錄;卷之十三;清;陳士鐸