瀉青丸
...,結果成實,食之以全生,皆此木也,使天地而無木,則世界暗淡其無色矣,由是言之,培之養之,猶恐不暇,而尚欲翦之伐之乎。故養血和肝,使火不上炎,則心氣和平,而百骸皆理,不特養身之要道,亦養德之切務也。昂又...
中醫古籍;醫方集解;瀉火之劑第十四;清;汪昂補骨脂
...禁蕓薹、羊肉,餘無所忌,此物本自外番隨海舶而來,非中華所有,番人呼爲補骨脂,訛傳爲破故紙,非也。按破故紙,屬火,收斂神明,能使心包之火與命門之火相通,故元氣堅固,骨髓充實,澀以治脫也。胡桃屬木潤燥養血...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症痘疹藥性主治合參卷三十八草部中;清代;馮楚瞻臟腑井俞第十二(凡七首)
卷之四六十二難曰。髒井滎有五。腑獨有六者。何謂也。然。腑者陽也。三焦行於諸陽。故置一俞名曰原。腑有六者。亦與三焦共一氣也。丁曰。三焦者、臣使之官。位應相火。宣行君火命令。使行於諸陽經中。見置一俞名曰原...
中醫古籍;難經集註;卷之四;明;王九思防風
...禹餘糧,療婦人子藏風。先人云∶四大中風力最勝,執持世界,罅無不入。設人身腠理疏泄,則生氣有所不衛,風斯入焉。故欲防禦障蔽者,匪通天之生氣勿克也。防風黃中通理,鼓水谷之精,以防賊風之來,命名者以此。又云...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤黃芩
...,誰知反愈增其火哉。下火無根,上火必滅,欲不成陰寒世界得乎。此用黃柏、知母之必宜闢也。或問黃芩乃清肺之藥,肺氣熱,則腎水不能生,用黃芩以清肺金,正所以生腎水乎?曰∶黃芩但能清肺中之金,安能生腎中之水。...
中醫古籍;本草新編;卷之二(商集);清;陳士鐸人蔘
...紐,天地爲人軀殼矣。無軀殼,則種性無依∶無樞紐,則世界不立。彼此交互,不相舍離,而此種性,能生諸緣。和合六塵,應現根身之相,即以根身爲親相分,器界爲疏相分。有器界,便有敗壞;有根身,便有疾疚。有疾疚,...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤坐禪傷陽吐血治驗
...。佈施度慳貪。清靜度煩惱。名曰六度。波羅密即到佛法世界。今長老爲人所惑。枯坐不寐。則陰陽之樞紐不能交互。而陽浮於外。陰不內守。其有不病者幾何。爲立潛陽。固陰方法。用二地、二冬、石斛、京元參、杏仁、芩、...
中醫古籍;一得集;卷下醫案;清;心禪僧重刻序
...體用等書。業由吉生先生採入三三醫書行世。乃者。上海世界書局輯印珍本醫書集成。宣揚國粹。良足欽佩。仲圭寢饋此道。垂二十年。深信中醫之效方妙藥。不至廢棄。故於本書重版之日。再抒其管見。以就正世之賢達焉。民...
中醫古籍;外科方外奇方;序;清;凌奐乙癸同源論
...有發榮暢茂之象,水火金土皆無是也。使天地而無木,則世界黯淡,其無色矣。培之養之,猶恐不暇,而尚欲剪之、伐之乎!故養血和肝,使火不上炎,則心氣和平,而百骸皆理。況腎主閉藏,肝主疏瀉,是一開一合也。俗雲∶...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻序
...草,實醫之始事也,是編之着。不過如藥王藥上王子,嘗世界草木金石,悉知苦酢鹹淡甘辛等味,並諸和合,是冷是熱有毒無毒。如《嚴經》所云,爾維摩學佛,服行無量功德,當不僅以是編。狎視之,維摩有知,其將亦點首乎...
中醫古籍;本草分經;序;清;姚瀾