補瀉法五十九法
...,又吸氣右轉動以法地,再吸氣提之,以相人。所謂針有三才之道也。左轉補之,右轉瀉之,皆以得爲應。其氣下來,再根據前法刺之。自出針,以指按其穴,無令瀉其真氣。則吸氣入針,呼氣出針,不按其穴,令邪氣從針竅而...
中醫古籍;鍼灸神書;卷三·瓊瑤神書人部;宋;瓊瑤真人溫病起手太陰論
...如人家大門,由外以統內,主營衛陰陽;手太陰爲華蓋,三才之天,由上以統下,亦由外以包內,亦主營衛陰陽,故大略相同也。大雖同而細終異,異者何?如太陽之竅主出,太陰之竅兼主出入;太陽之竅開於下,太陰之竅開於...
中醫古籍;溫病條辨;卷四·雜說;清;吳鞠通人蔘
...。獨人蔘稟天宿之光華,鍾地土之廣濃,久久而成人形,三才俱備,故主補人之五臟。髒者藏也。腎藏精,心藏神,肝藏魂,肺藏魄,脾藏智。安精神,定魂魄,則補心腎肺肝之真氣矣。夫真氣充足,則內外調和,故止驚悸之內...
中醫古籍;本草崇原;捲上本經上品;清;張志聰;高世栻附方
...散見一卷火。〔和營〕當歸桂枝湯歸桂芍草姜棗〔滋液〕三才湯天冬熟地人蔘〔熄風〕復脈湯見一卷中風。〔通絡〕旋復花湯旋復新絳蔥〔外貼〕琥珀膏見三卷積聚。〔肝火〕當歸龍薈丸見一卷火。〔肝虛〕四物湯地芍歸芎〔右...
中醫古籍;類證治裁;卷之六脅痛論治;清;林佩琴三、功宜有恆
...專心致志,安得上乘?!是必探取三昧,常守三寶,一貫三才,斯能脫胎換骨,伐毛洗髓。既志於道,又胡旋作旋輟耶?至道難求,得之而廢,半途止一簣,與求之弗得等耳,豈不惜哉!
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第七章·練功注意事項及效驗;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江千里光
...狗咬,以千里膏摻粉霜貼之。治蛇傷。治四塊鵝掌風。王三才醫便∶用千里光草一握,蒼耳草一中握,朝東牆頭草一小握,共入瓶內,水煎百沸,以手少擦麝香,向瓶燻之,仍用絹帛係臂上,勿令走風,三次即愈。千里光即金釵...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷三草部上;清;趙學敏二十六、四時脈說
...秋毛、冬石也,且其義安在?予曰∶此陰陽升降之理也,三才原一太極。春弦者,肝之脈也,與膽爲表裏。夫陽氣自地而升,此時其氣尚微,在半表半里之間,故其氣來軟弱,輕虛而滑,端直以長,故曰弦。夏脈鉤者,是陽極而...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎林序
...理也。又云∶方技者,論病以及國,原診以知政。非能通三才之奧,安能及國之政哉。晉·皇甫謐博綜典籍百家之言,沉靜寡慾,有高尚之志。得風痹,因而學醫,習覽經方,前臻至妙。取黃帝《素問》、《針經》、《明堂》三...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;序;晉;皇甫謐發背論
卷第六十二夫二儀含象。三才貫形。五臟以類五行。六腑法之六律。人之肉也則脾主之。人之皮膚則肺所管。膚肉受病。皆由滋味。而與濃衣。衣服濃暖。則表易招寒。滋味過多。則臟腑生熱血敗漬肉。肉腐成膿。實則爲癰。浮...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第六十二;宋;王懷隱;陳昭遇下焦熱
...硝。更上火。微煮一二沸。分溫再服。得下。餘勿服。【三才封髓丹】降心火。益腎水。滋陰養血。潤補下燥。天門冬(去心)熟地黃人蔘(各半兩)黃柏(三兩)砂仁(一兩半)甘草(炙。七錢半)上六味爲末,麪糊丸如桐子...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷六瀉熱門;元;羅天益