骨蒸
卷第一諸論古經惟有骨蒸病候而巢氏論說乃曰骨蒸病有五種一曰骨蒸其根在腎旦起則體涼日晚則熱躁四變爲脈浮之時無時蒸者肝主名之
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳虛勞諸疾
卷第一諸論男子平人脈大爲勞極虛亦爲勞男子勞之爲病其脈浮大手足煩春夏極秋冬差陰寒精自出酸削不腎此
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳冷勞
卷第一諸論夫冷勞之人氣血枯竭表裏俱虛陰陽不和精氣散失則內生寒冷也皆由臟腑久虛積冷之氣遂令宿瘦故
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳五噎諸氣
卷第一諸論(婦人多有此疾)此病不在外不在內不屬冷不屬熱不是實不是虛所以藥難取效此病緣憂思恚怒動氣傷神氣積於音之用三自
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳手足沉重狀若風者
卷第一諸論此證其源起於脾胃虛營衛不足胃爲水穀之海脾氣磨而消之水谷之精化爲營衛以養四肢若起居舌本久不
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳臂細無力不任重
卷第一諸論此乃肝腎氣風邪客滯於營衛之間使氣血不能周養四肢故有此證候肝主項背與臂膊腎主腰胯與黃
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳凍死
卷第一諸論人路逢悽風苦雨繁霜大雪衣服沾濡冷氣入髒致令陰氣閉於內陽氣絕於外營衛結澀不復通故
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳溺死
卷第一諸論人爲水所沒水從孔竅入灌注腑臟其氣壅閉故死若早拯救得出即泄瀝其水令氣血得通便得活也
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳自縊死
卷第一諸論人有不得意志者多生忿恨往往自縊若覺早雖已死徐徐捧下其陰陽經絡雖暴壅閉而臟腑真氣未謂晝
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳魘不寤
卷第一諸論人眠則魂魄外遊爲鬼邪所魘屈其精神弱者魘則久不得寤乃至氣絕所以須傍人助喚並以方術治
中醫古籍;雞峯普濟方;卷第一諸論;宋;張銳