二○二七·華佗治精神衰頹要訣
卷二·華佗臨症神方御婦人,得長生;服麻術,亦仙佗。襟同御,抵禦婦人,即握固不泄,遠精補腦之術也。《列仙傳》曰∶“容成公者,能善補道之,取精於玄牝(即服丹鉛也),其要穀神(即腎臟之元神)不死,守生養氣者...
中醫古籍;華佗神方;卷二·華佗臨症神方;漢;華佗《素問》傳寫之誤
...志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也。故聖人傳精神,服天氣而通神明。按“傳”,當作“專”,言精神專一,則清淨弗擾,猶蒼天之氣也。老子所謂專氣致柔;太史公所謂精神專一,動合無形,瞻足萬物;班氏所謂專...
中醫古籍;醫學讀書記;捲上;清;尤怡本藏
續刻靈樞經文(補遺)(次五變篇之後)人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血。氣而營陰陽。濡筋骨。利關節者也。衛氣者。所以溫。分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。...
中醫古籍;鍼灸逢源;續刻靈樞經文(補遺);清;李學川茯苓散
...論第三療產後狂語,志意不定,精神昏亂,心氣虛,風邪所致。茯苓散。茯苓(一方用茯神)生地黃(十二分)遠志白薇龍齒(各十分)防風人蔘獨活(各八分,同爲末)上以銀一大斤、水一斗五升,煎取七升,下諸藥;煎取三...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十九產後心驚中風方論第三;宋;陳自明詳五邪
...正邪,何以別之?蓋從後來者爲虛邪。如肺病因脾土之邪所致,然金生於土,是從後來,兼金中有土,土能御水,無水則火至矣,故爲虛邪。從前來者爲實邪,如肺病因腎水之邪所致,然水生於金,是從前來,兼金中有水,則火...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻內傷
...寒溼相尋,右關數緩,溼熱兼臨;數又微代,傷食感淫。外傷內傷證辨∶東垣曰∶人迎脈大於氣口,爲外傷;氣口脈大於人迎,爲內傷。外傷則寒熱齊作而無間;內傷則寒熱間作而不齊。外傷惡寒,雖近烈火不除;內傷惡寒,得...
中醫古籍;萬病回春;卷之二;明;龔廷賢補母壽子論
...愛精重施,則髓滿骨堅,又得血氣壯盛之婦爲配,生子自精神而有壽。若壯陽弱婦成孕,則母無餘血蔭胎,必借藥補,以培胎元,斯生壽子。又若弱女衰翁,必須異牀寡慾,藥味助神,算候經期,固精方施,斯干元資始之本,實...
中醫古籍;胎產指南;卷一胎前辨論諸症;清;張曜孫論齒痛爲風熱溼熱所致
卷三十牙齒門東垣曰劉經歷之內年三十餘病齒痛不可忍須騎馬外行口吸涼風則痛止至家則其痛復作家人以爲祟神禱於巫師而不能愈病乃溼熱爲邪也足陽明多血多氣加以膏粱之味助其溼熱故爲此病因立一方不須騎馬常令風寒之氣生...
中醫古籍;玉機微義;卷三十牙齒門;元;明;徐彥純論飲食勞倦爲胃氣不足所致
...令不行無陽以護其榮衛不任風寒乃生風熱皆脾胃之氣不足所致也然而與外感風寒之證形頗同而理異內傷脾胃乃傷其氣外感風寒乃傷其形傷外爲有餘有餘者瀉之傷內爲不足不足者補之治之下之吐之克之之類皆瀉也溫之和之調之養之...
中醫古籍;玉機微義;卷十八內傷門;元;明;徐彥純外傷內傷所受經言異同論
...所謂似反。而不反者也。夫感天之邪氣。犯賊風。虛邪。外傷有餘之病也。感水谷寒熱。食飲不節。內傷不足之病也。二者之傷。腑臟皆嘗受之。但隨其所從。所發之處。而爲病耳。不可以此兩說之異。而致疑。蓋並行不相悖也...
中醫古籍;醫經溯洄集;清;王履