總論精氣神
...;目之昏蒙,神病可知;口之吼喘,氣病可知。元精,乃先天真精,非交媾之精。元氣,乃虛無空氣,非呼吸之氣。元神,乃本來靈神,非思慮之神。所謂元精、元氣、元神,由未生出胎以前而具,俱先天也。所謂交媾之精、呼...
中醫古籍;壽世傳真;修養宜寶精寶氣寶神第三;清;徐文弼經解
...氣即胸中之宗氣,宗氣者,由胃所化水谷之精氣,與腎中先天元陽之氣會合者也。蓋脾主爲胃行其津液,由脾鼓運,而胃氣始得上輸於肺,而肺權衡敷布周行,然後流於兩手寸口之脈,以肺爲華蓋,而朝百脈,故各臟腑脈氣,皆...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷八、煉元丹說
...純陽菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所煉後天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,稟之父母,無影無形,無聲無臭,極誠極明,至虛至靈。不煉後天金丹以輔之,則漸失於昏,漸至於無。故藉後天以補先天,即以先天...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江動
...後三分爲陰,當關之位,半陰半陽,故動由虛見。又曰∶動脈搖搖數在關,無頭無尾豆形圓,其源本是陰陽戰,虛者補之勝者安。《脈訣》言尋之似有,舉之還無,不離其處,不往不來,兩關數見,含糊謬妄,殊非動脈。詹氏言...
中醫古籍;痰火點雪;卷三痰火脈;明;龔居中醫道通治道論
...也;由乎人者,如歷代季世之變是也。而人之病,有由乎先天者,有由乎後天者。由乎先天者,其人生而虛弱柔脆是也;由乎後天者,六淫之害,七情之感是也。先天之病,非其人之善養與服大藥,不能免於夭折。猶之天生之亂...
中醫古籍;醫學源流論;卷下治法;清;徐大椿本輸第二
...於頸項。應陽氣之出於地外。任督二脈。並出於腎。主通先天之陰陽。手太陰心主。並出於中焦。主行後天之氣血。陰陽血氣。又從下而上。中而外也。玉師曰。經脈應地之經水。上通於天。故有天突、天窗、天容、天牖、天柱...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷一;清;張志聰經脈診候第一(凡二十四首)
卷之一一難曰。十二經皆有動脈。呂曰。是手足經十二脈也。丁曰。十二經皆有動脈者。是人兩手足各有三陰三陽之經也。以應天地各有三陰三陽之氣也。所謂天地三陰三陽。各有所主。其時自春分節後。到夏至之前九十日。爲...
中醫古籍;難經集註;卷之一;明;王九思草廬論運氣
...續餘嘗疑於是後見楊子建通神論乃知其論已先於余余請以先天後天卦以明之夫風木冬春之交北東之維艮震也君火春夏之交東南之維震巽也相火正夏之時正南方之離也溼土夏秋之交南西之維坤兌也燥金秋冬之交西北之維兌幹也寒水...
中醫古籍;續醫說;卷三辯惑;明;俞弁動(陽)
...還無,不離其處,不往不來,三關沉沉。含糊謬妄,殊非動脈。詹氏言其形鼓動如鉤、如毛者,尤謬。〔體狀詩〕動脈搖搖數在關,無頭無尾豆形團。其原本是陰陽搏,虛者搖兮勝者安。〔主病詩〕動脈專司痛與驚,汗因陽動熱...
中醫古籍;瀕湖脈學;明;李時珍妊娠少腹疼(四十一)
...,而不通於脾,補腎可也,何故補脾?然脾爲後天,腎爲先天,脾非先天之氣不能化,腎非後天之氣不能生,補腎而不補脾,則腎之精何以遽生也,是補後天之脾,正所以補先天之腎也;補先後二天之脾與腎,正所以固胞胎之氣...
中醫古籍;傅青主女科歌括;女科下卷妊娠;清;傅山