脈度篇第十七
...簡案、六節藏象。亦以陽盛爲格。終始禁服並同。馬雲。難經三十七難。誤以六陰脈盛爲格。六陽脈盛爲關。致後世不曰脈體。而指曰鬲症。尤誤之誤也。汪雲。按關格二字。字面雖殊。而意義則一。難經雖顛倒。疑無傷也。如...
中醫古籍;靈樞識;卷三;日本;丹波元珍醫經(七)
卷七〔黃帝八十一難經〕隋志二卷佚皇甫謐曰。黃帝命雷公岐伯。論經脈。旁通問難。八十一爲難經。(太平御覽。引帝王世紀。○按爲字。當移在八十一上。)舊唐志曰。黃帝八十一難一卷。秦越人撰。王勃序曰。黃帝八十一...
中醫古籍;中國醫籍考;卷七;日本三十九難
卷三三十九難曰∶經言腑有五,髒有六者,何也?然∶六腑者,止有五腑也。五臟亦有六髒者,謂腎有兩髒也。其左爲腎,右爲命門。命門者,謂精神之所舍也,男子以藏精,女子以系胞,其氣與腎通,故言髒有六也。腑有五者...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖三十二難
從三十難至四十七難論臟腑三十二難曰∶五臟俱等,而心肺獨在膈上者何也?然∶心者血,肺者氣。血爲榮,氣爲衛;相隨上下,謂之榮衛。通行經絡,營周於外,故令心肺在膈上也。
中醫古籍;八十一難經;從三十難至四十七難論臟腑;西漢;秦越人五臟死脈
...曰彈,則堅勁而無倫矣。但石無胃,故曰腎死。【按】《難經·十五難》與《內經》不同,或《內經》有而《難經》缺,或《難經》有而《內經》無。然《難經》本以《內經》爲宗,不知何以異同乃爾。學人惟當以《內經》爲主...
中醫古籍;診家正眼;卷一;明;李中梓三十七難
卷三三十七難曰∶五臟之氣,於何發起,通於何許,可曉以不?然∶五臟者,當上關於九竅也。故肺氣通於鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通於目,目和則知黑白矣;脾氣通於口,口和則知谷味矣;心氣通於舌,舌和則知五味矣;腎...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖論三焦有幾
...三三焦也,即以經文正之。《靈》《素》之論三焦,與《難經》之論三焦,已自不同矣。《靈樞》曰∶三焦者,上合手少陽,出關衝,小指次指之端。三焦下,在足大趾之前,少陽之後,出中外,足太陽以絡於手少陽。此論手少...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓積聚
...五臟,主陰,病屬血分。聚在六腑,主陽,病屬氣分。《難經》既以積聚分屬臟腑,《巢氏病源》別立症瘕之病名,以不動者爲症,動者爲瘕。亦猶是《難經》積聚之說也。第無形之瘕聚,其散易。有形之症積,其破難。治之者...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑三十二難
曰∶五臟俱等,而心肺獨在膈上者何也?然∶心者血,肺者氣。血爲榮,氣爲衛;相隨上下,謂之榮衛。通行經絡,營周於外,故令心肺在膈上也。
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑三十五難
曰∶五臟各有所腑,皆相近,而心、肺獨去大腸、小腸遠者,何也?然∶《經》言心榮肺衛,通行陽氣,故居在上;大腸、小腸傳陰氣而下,故居在下。所以相去而遠也。又諸腑者,皆陽也,清淨之處。今大腸、小腸、胃與膀胱...
中醫古籍;難經;東漢以前;秦越人;論臟腑