五色石脂
...皆肌肉中液也。肌肉有餘,則其氣揚於外,凝中大有不凝義。世人止知固濟,未盡石脂大體,三複本經自見。又云∶有上貫四旁義,腎水得用義,六腑淨潔義,心邪順去義。
中醫古籍;本草乘雅半偈;第二帙;明;盧之頤病傳第四十二
...之胃。二日而之腎。三日而之膂膀胱。十日不已。死。冬人定。夏晏食。病先發於胃。五日而之腎。三日而之膂膀胱。五日而上之心。二日不已。死。冬夜半。夏日。病先發於腎。三日而之膂膀胱。三日而上之心。三日而之小腸...
中醫古籍;內經評文;卷七;清;周學海駁《臨證指南》二條
...若虛,自宜以陽藥培之,仲景於傷寒下後諸治皆用乾薑,義可見也;脾若虛,自宜以陰藥培之,仲景於亡津諸治皆用人蔘,義可見也。自難執一而論。此二條皆徐靈胎所未及駁者,而誤人也亦不淺。
中醫古籍;研經言;卷四;清;莫枚士五音五味篇第六十五
卷五馬雲。內論人身合五音、五穀、五果、五畜、等義。故名。右徵與少徵調右手太陽上馬雲。上下字必有缺。張雲。此下十二條。並後九條。皆所以言六陽之表也。左商與左徵調左手陽明上馬雲。以火人而調金部。未知其所謂...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍顫振
...》謂木橫乘金者是也。此病壯年鮮有,中年已後乃有之,老年尤多。夫老年陰血不足,少水不能制盛火,極爲難治。前哲略不及之,唯張戴人治新寨馬叟,作木火兼痰而治得效,遇此證者,當參酌厥旨而運其精思雲。新寨馬叟,...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第五冊諸風門;明;王肯堂健忘門(四則)
卷之四人有老年而健忘者,近事多不記憶,雖人述其前事,猶若茫然,此真健忘之極也。人以爲心血之涸,誰知是腎水之竭乎?夫心屬火、腎屬水,水火似乎相剋,其實相剋而妙在相生,心必藉腎以相通,火必得水而既濟。如止...
中醫古籍;辨證錄;卷之四;清;陳士鐸騏竭
...塵飛矣。先人云∶血乃精專之物,竭爲迭運之稱,有起亟義,有堅固義,有更始不窮義。河間稱爲血【】曰∶畜生午,稟火氣而生者馬,其舉負捷驅,運迭不竭者,騏也。故良馬之貞,比取而行止失矣。此轉釋假喻以詮名錶功力...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第九帙;明;盧之頤辨熱病二
上集問曰。病熱而反惡寒者。何也。答曰。此義內經明言之。經雲。惡寒戰慄者。皆屬於熱。又云禁慄如喪神守。皆屬於火。故河間雲。病熱甚而反覺其寒。此爲病熱。實非寒也。夫火鬱於內。逼陰向外。陽盛拒陰。往往見外寒...
中醫古籍;傷寒尋源;上集;清;呂震名標本病傳論
...。靈樞經言之KT,蓋謂此也。KT音呂。)十日不已死,冬人定,夏晏食。(人定謂申後二十五刻,晏食謂寅後二十五刻。)腎病少腹腰脊痛,,(髒真下於腎故如是。)三日背KT筋痛,小便閉,自傳於腑。按∶新校正雲∶“靈樞經...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵哮喘
...。不司藏納。神衰囈語。陽從汗出。最有昏脫之變。古人老年痰嗽喘症。都從脾腎主治。今溫邪擾攘。上中二焦留熱。雖無溫之理。然攝固下真以治根本。所謂陽根於陰。豈可不爲講究。熟地炭胡桃肉牛膝炭車前子云茯苓青鉛瘡...
中醫古籍;葉天士醫案精華;清;葉天士