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論華佗夾脊穴與經絡臟腑的聯繫
...的聯繫。l夾脊穴的源流與定位夾脊穴的應用最早見於《素問·刺瘧》：“十二瘧者，……又刺項以下俠脊者必已“。《素問·繆刺論》亦日：“邪客於足太陽之絡，令人拘攣背急，引脅而痛，刺之從項始數脊椎俠脊，疾按之應手...
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論《內經》五臟主五竅
...內經》中有多個篇章涉及到五臟與面部官竅的關係，如《素問·陰陽應象大論》、《素問·五常政大論》、《素問·金匱真言論》、《靈樞·脈度》、《靈樞·五閱五使》、《靈樞·師傳》等，主要認爲五...
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論《內經》治未病
...還要與之適應才能達到健康無病，即“天人合一。《素問·寶命全形論》“人以天也之氣生，四時之法成。《素問·上古天真論》“提挈天地，把握陰陽、“虛邪賊風，避之有時。就是說明了要順應四時陰陽...
醫源資料庫；在線期刊；中華現代中醫學雜誌；2007年第3卷第1期 -
紹奇談醫：論醫學經典
...《內經》已經相當重視精神環境的改變對人的影響。如《素問•疏五過論》言：“凡未診病者，必問嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名曰脫營。嘗富後貧，名曰失精，五氣留連，病有所並…始富後貧，雖不傷邪，皮焦...
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郭建強：《黃帝內經》中的全科醫學思想
...總結出這樣的規律：“夫熱中消中者，皆富貴人也(《素問·腹中論》)，“嘗貴後賤，雖不中邪，病從內生，名目脫營。嘗富後貪，名日失精，五氣留連，病有所並……始富後貧，雖不傷邪。皮焦筋屈，痿蹙爲...
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《黃帝內經》“三因制宜”在小兒泄瀉治療中的應用
...【關鍵詞】三因制宜；小兒泄瀉；臨牀應用１因時制宜《素問·五常政大論》曰：“必先歲氣，無伐天和。《靈樞·順氣一日分爲四時》亦曰：“順天之時，而病可與期。宋代《小兒藥證直訣》確立“泄瀉之名...
醫源資料庫；在線期刊；中醫兒科雜誌；2007年第3卷第1期 -
馬立麗王祥古繼紅:神與心腦關係芻議
...萬物者也。”可見神的本義是指天地變化的主宰者。如《素問．天元紀大論》：“物之生謂之化…陰陽不測謂之神”中神被引人中醫學理論用於解釋生命現象。《靈樞．本神》：“故生之來謂之精，兩精相搏謂之神”表明神源於...
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論《內經》診脈的不同學說
... 臟腑經脈遍診法是《內經》診法的一個重要內容。《素問·大奇論》詳細地論述了心脈、肝脈、腎脈、肺脈、脾脈的大、小、緩、急、沉、澀、滑、結所出現的各種病證，指出五臟脈表現不同主病不同，同時也指出：&ldq...
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《素問》全元起本研究與輯復
...版紙出版日期：2001-9-1字數：244000版次：1a內容提要：《素問》是我國現存最早的醫學經典著作，具有極高的學術價值。南朝齊梁時期的全元起本系《素問》早期傳本，基本上保存了西漢劉向校書時的原貌。可惜該書亡佚於南北...
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《內經》論痹證
...經》認爲，痹證是多種外邪共同作用的結果，在病因上《素問·痹論》強調“風寒溼三氣雜至合而爲痹。然而沒有正氣不足亦不會發生痹證，所以《靈樞·陰陽二十五人》雲：“血氣皆少則無須，感於寒溼，則善痹...
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