慢性胃炎從“臟腑”論治
...討,以期起到拋磚引玉的作用。1理論依據1.1從肺論治《素問·經脈別論》雲:“食氣入胃,濁氣歸心,淫精於脈,脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸精於皮毛”。又謂:“飲入於胃,溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第5期;中醫中藥《內經》分析病機的方法
...實,精氣奪則虛以及“百病皆生於氣的學術論斷。《素問·至真要大論》是《內經》中唯一明確提出“病機的篇章,該篇中對臨牀常見症狀的病機進行了歸納和總結,其中“審察病機,無失氣宜……謹守病機...
中醫中藥;經典研習論《黃帝內經》的針刺原則
...整體。人生存於自然界中,是大自然的重要組成部分,《素問·六節藏象論》曰:“天食人以五氣,地食人以五味”《素問·保命全形論》也雲:“人以天地之氣生,四時之法成。”說明天地自然爲人類提供了賴以生存的必要條件,...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第24期;中醫中藥肝
...經脈佈於兩脅。肝主藏血,有貯藏和調節血液的功能。《素問·五臟生成》:“人臥則血歸於肝。”王冰注:“肝藏血,心行之,人動則血運於諸經,人靜則血歸於肝臟。何者?肝主血海故也。”肝主疏泄,調暢氣機,性喜升發...
醫源資料庫;中醫詞典;字母G趙明山:《黃帝內經》治療思想文化觀解析
...“從容人事”、“治求中和”的治療思想。1法天則地《素問·寶命全形論》:“法天則地,隨應而動,和之者若響,隨之者若影,道無鬼神,獨來獨往。“《素問·陰陽應象大論》:“治不法天之紀,不用地之理,則災害至矣。...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥黃帝內經素問臨牀解讀
...第六陰陽別論篇第七靈蘭祕典論篇第八六節藏象論篇第九五臟生成篇第十五臟別論篇第十一異法方宜論篇第十二移精變氣論篇第十三湯液醪醴論篇第十四玉版論要篇第十五診要經終論篇第十六脈要精微論篇第十七平人氣象論篇第...
醫源資料庫;醫源書店;中醫《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥《黃帝內經》中的道家文化
...作用機制等多個層次,建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。提出不同致病因素...
中醫中藥;中醫文化精氣
精氣 ①指生殖之精。《素問·上古天真論》:“二八,腎氣盛,天癸至,精氣溢泄,陰陽和,故能有子。”《素問·上古天真論》:“此雖有子,男不過盡八八,女不過盡七七,而天地之精氣皆竭矣。” ②構成生命和維...
醫源資料庫;中醫詞典;字母J道家思想對中醫學理論發展的影響源流考
...是在特定的“氣交”環境中,由天地兩氣結合生成的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”“天地合氣,命之曰人。”同時《內經》還認爲,人與天的結構相類似,這種類似表現在人的身體體現了天地...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥