閆宮:淺談《四部醫典》中“治未病”理論觀點
...養生,做好各種預防工作,防患於未然,爭取不得病。《素問·四時調神大論》“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄兵,不亦晚·乎,就明確的指出...
中醫中藥;經典研習怎樣運用以情勝情法治療失眠症?
...創自於《內經》,是世界上獨特的一種心理治療方法。《素問·陰陽應象大論》與《素問·五運行大論》均指出:怒傷肝,悲勝怒;喜傷心,恐勝喜;思傷脾,怒勝思;憂傷肺,喜勝憂;恐傷腎,思勝恐。可見“以情勝情”的基...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問腎竅
腎竅 人體器官名。指耳。《素問·陰陽應象大論》:“在髒爲腎,在竅爲耳。”《靈樞·脈度》:“腎氣通於耳,腎和則能聞五音矣。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母S心主舌
心主舌 生理學名詞。出《素問·陰陽應象大論》。舌能辨五味,又是發音的重要器官,它的功能與心有密切關係。《靈樞·脈度》:“心氣通於舌,心和則舌能知五味矣”。臨牀上,心神健旺則舌動靈活,語言暢利;心神不...
醫源資料庫;中醫詞典;字母X王進:從《黃帝內經》論結構與功能的相關性
...《易傳·繫辭上》所說的“一陰一陽之謂道,故《素問·陰陽應象大論》說:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也。指出了宇宙萬物根源於陰陽,都含有陰陽,即陰陽是宇宙...
中醫中藥;經典研習《黃帝內經》養生的原則
...內經》十分重視養生。作爲我國現存最早的醫學典籍,《素問》第一篇《上古天真論》即論述了人的壽命長短,不在於“時世之異”,而在於個人是否善於養生,並且把養生的典範分爲四個檔次:上古真人,中古至人,後世的聖...
合作平臺;在線期刊;中華醫學研究雜誌;2004年第4卷第12期;中醫中藥《內經》病因的數質辨證關係
...,這種正常的有規律的氣候變化,是人生存所必需的。《素問·寶命全形論》說:“人以天地之氣生,四時之法成。”《靈樞·順氣一日分爲四時篇》說:“春生、夏長、秋收、冬藏是氣之常也,人亦應之。”但是一旦這種正常氣候...
合作平臺;在線期刊;中華中西醫雜誌;2004年第5卷第9期;中醫中藥《黃帝內經》中的道家文化
...作用機制等多個層次,建立了中醫學特有的病機理論。《素問·舉痛論》曰:“餘知百病生於氣也,怒則氣上,喜則氣緩,悲則氣消,恐則氣下,寒則氣收,炅則氣泄,驚則氣亂,勞則氣耗,思則氣結。提出不同致病因素...
中醫中藥;中醫文化學《內經》,淺談養生
【關鍵詞】內經 《素問·四氣調神大論》雲:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂,此之謂也。依據內經的觀點,防病的最好辦法,莫過於養生。故《靈樞·官能》中雲:“是故上工之取氣,乃救其萌芽;...
醫源資料庫;在線期刊;中國民康醫學;2007年第19卷第22期劉小雨:氣血失衡是心腦血管病的基本病機
...水谷精微經脾的轉輸升清,復注與心,化生爲血。正如《素問·陰陽應象大論》曰:“心生血。心又主脈,指心與脈的功能有關,脈是血液運行的通道。《素問·陰陽應象大論》曰:“心之合脈也。說明心臟是全身...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論