論《黃帝內經》身體觀範式(下)
...粒。人是自然的產物,是天地之氣運動變化而產生的。《素問·寶命全形論》中就有“人以天地之氣生,四時之法成”的論述。《黃帝內經》認爲,氣作爲構成萬物的基本元素,分爲陰氣和陽氣兩大類。《素問·陰陽應象大論》...
中醫中藥;經典研習《內經》“腦”理論發微
...以論述“腦”的重要性。【關鍵詞】《內經》 腦 《素問遺篇·本病論》“心爲君主之官,神明出焉,神失守位,即神遊上丹田,在帝太乙帝君泥丸宮下。《黃帝內經·素問譯釋》“詞釋(1)‘上丹田’...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2007年第3卷第1期張明雪劉寧:心理實質的中西醫心理學比較
...。《內經》認爲,“神”主要是心的機能(指心理),《素問·靈蘭祕典論》謂:“心者,君主之官,神明出焉”,《靈樞·邪客》又有“心者,五臟六腑之大主,精神之所舍也”的記載。從以上記載不難看出,在對神的認識上...
醫源資料庫;醫學論文;中醫中藥;中西醫結合用五運六氣解讀少陽病
...疑案。本文闡述筆者對少陽病的認識。 少陽解 《素問·天元紀大論》說:“少陽之上,相火主之。《素問·六微旨大論》說:“少陽之上,火氣治之。少陽是標,相火是本,說明相火是少陽的本氣,而相火...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論中醫“臟腑”護理之淺探
...特點相關,在治療疾病和患者護理上要予以重視。 《素問·五臟生成篇》雲:“心欲苦,肺欲辛,肝欲酸,脾欲甘,腎欲鹹,這是說五味入五臟。五臟疾病各有所得,就足以安髒氣而卻病邪,故曰:“五臟病各有...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代護理學雜誌;2012年第9卷第4期鄭霞:淺談“心者,生之本,神之變也“
“心者,生之本,神之變也出自於《素問·六節藏象論》,《新校正》雲:詳神之變,全元起本並《太素》作“神之處。處,即居處之意,故全句理解爲:心,是生命的根本,爲神所居之處。 1心主血脈 《素問&...
中醫中藥;中醫基礎臟腑部位
...蓋本於宋人王宗正《難經圖解》,豈知脈分兩手,出於《素問脈要精微論》,而越人推明關脈及一脈十變於《難經》,非始於叔和也。若如其說,則一脈十變,何從推之?可謂鑿而任矣。命門即腎之說,乃越人之誤也,予嘗著《...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;瀕湖脈學;脈訣考證“把脈”診斷大有學問
...。我國醫學,早在2000多年前就曾有過這方面的論述。《素問·五臟別論》曾記載:“帝問:氣口何以獨爲五臟主?岐伯日:胃者,水穀之海。六腑之大源也,五味之口,藏於胃以養五臟氣。氣口也太陰也,是以五臟六腑之...
中醫中藥;中醫臨牀;中醫診斷淺說風爲百病之長
...中國中醫科學院“風爲百病之長”源自《黃帝內經》,《素問·風論》曰:“風者,百病之長也,至其變化乃生他病也。”王冰注曰:“長,先也,先百病而有也。”《素問·骨空論》亦曰:“風者,百病之始也。”外感六淫,...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀驗案任秀玲:中醫理論具有鮮明的四時特徵
...的節律而形成。因此人體的生命運動與四時規律同步。《素問·寶命全形論》說:“天覆地載,萬物悉備,莫貴於人,人以天地之氣生,四時之法成。”蘊育着生物鐘的科學思想。所以,人體的氣血常隨着四時季節的變化,運行...
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