總論
溫病是外感熱病的一大類型。葉天士溫熱論是論述溫病證治的名著,創立用衛分、氣分、營分、血分四個層次作爲辨證的根據,並指出溫病的傳變模式有順傳與逆傳二種∶順傳由衛而氣而營而血,逐步傳入;逆傳由衛分直入營分...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂腫瘍鍼口治法
卷下潰瘍外治附腫瘍初潰,或已開針,恐鍼口易合,隨用綿紙的捻蘸元珠膏插之,或用黃蠟化開。入香油少許,作捻如釘,須裹線一條爲心,將蠟捻插入鍼口內,留線頭在外,以膏蓋之,次日換插如前。
中醫古籍;外科選要;卷下潰瘍外治附;清;徐直銈赤石脂
...曰。大小腸下分。故爲久痢泄要藥。又能去惡血。蓋惡血化。則胞胎無阻。東垣雲。胞胎下不。澀劑可以下之是也。【禁忌】經疏曰。凡火熱暴注者。不宜用。滯下全是溼熱。於法當利。自非的受寒邪下利白止
中醫古籍;要藥分劑;卷九澀劑;清;沈金鰲十一、香港腳門
...。〔解說〕屈一腳,腳趾盡力向上翹;另一腳放在屈腳腿的膝頭中間,放鬆身心,行氣使氣至足,從兩足跟向下出氣。然後,一手推膝頭向下落於地,另一手向後按地,努力同時行動,左右交換做同樣的動作各十四次,可祛除膝...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學朱跋
...,自愧不克儘量發揮,深願後之讀者,從條文中求得辨證的原理;從方法中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖...
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄六、氣門
...主要是肺氣壅塞和厥逆上氣。肺主氣、司呼吸,主人體氣的營運。《靈樞·九針論》說∶“肺者五臟六腑之華蓋也。”所謂華蓋,是比喻說肺臟居上,就好象在上的天,覆蓋着萬物一樣。肺居上而主肅降,肺氣肅降才能使吸入的...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥妊娠胎不長養
...百五十五妊娠猝下血論曰妊娠將理無方,脾胃不足,飲食減退,不能行榮衛,化精微,養衝任,故令胎髒內弱,子氣不足,生化稍虧,巢元方謂母病療母,則胎安是也,若使脾胃和而能飲食。水谷化而運氣血,則何慮胎氣不長也...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百五十五妊娠猝下血;宋;由政府組織編寫藥餌不可輕服論
...追尋病能,細心診察,始能證明病之地位及程度,用歷久的經驗,臨牀以施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名熬膏法
...熱往來如瘧狀者並用米湯下臨產併產後各先用一丸童便酒化下安魂定魄調血順氣諸病不生又能破血止痛養脈息調經絡其功甚大產後胎衣不下落在胞中及產前一切難產並橫生逆產胎死經曰不下腹中脹滿心下悶痛炒鹽湯下產後中風牙...
中醫古籍;養生類要;後集濟陰類;明;吳正倫