《黃帝內經》爲我國食療學的發展奠定了基礎
...爲某些藥食的服用方法,以增強其清瀉熱毒的功效,如《靈樞·癰疽》在論述“猛疽”治療時說:“其化爲膿者,瀉則已含豕膏無,冷食,三日而已。”“猛疽”發於嗌,病勢兇猛,爲肺經積熱,毒火入侵而成;“豕膏”,甘寒...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥張彥麗:肝與消渴芻議
...、熱毒、瘀血、痰濁爲標,涉及臟腑以肺胃脾腎爲多。《靈樞·本髒》指出:“肝脆則善病消癉易傷,最早提出了消渴病與肝的關係。黃坤載《素靈微蘊·消渴解》:“消渴之病,則責肝木而不責肺經。近來對肝與...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥亞健康態的中醫調攝原則
...蘭祕典論》雲:“心者,君主之官,神明出焉……”。《靈樞·本髒》雲:“志意者,所以御精神,收魂魄,適寒溫,神專直,魂魄不散,悔怒不起,五臟不受邪矣。”歷代養生家有不少都主張以靜養神來健身防病,如老子《道...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫學實踐雜誌;2007年第6卷第2期孫良生等:久病入絡學說的內涵及生理功能簡釋
...脈、孫絡等,即是廣義的絡脈,是經脈之外的“絡”。《靈樞.脈度》:“經脈爲裏,支而橫出者爲絡,絡之別者爲孫”;《醫學真傳》:“夫經脈之外,更有絡脈,絡脈之外,更有絡。”二是指狹義的絡脈,即十五別絡,是從...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥標本
...。 ②經絡在四肢者爲本,在頭面、軀幹者爲標(見《靈樞·衛氣》)。 ③指病人的疾病與醫生的治療主次關係。《素問·湯液醪醴論》:“病爲本,工爲標,標本不得,邪氣不服。”王冰注:“言醫與病不相得也……此...
醫源資料庫;中醫詞典;字母B《內經》論凡刺之真,必先治神
...。 產生 《內經》中“神的概念十分豐富。《靈樞·天年》雲:“何者爲神?岐伯曰:血氣已和,榮衛已通,五臟已成,神氣舍心,魂魄畢具,乃成爲人。《靈樞·本神》雲:“兩精相搏謂之神。人之生...
中醫中藥;經典研習兵法釋“其來不可逢,其往不可追”
“其來不可逢,其往不可追,語出《靈樞·九針十二原第一》,學者對此句理解不一。馬蒔在《黃帝內經靈樞注證發微》中釋爲“如氣盛則不可補,故其來不可逢;如氣虛則不可瀉,故其往不可追也。《素問直解》注...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論淺述中醫對腦的認識
...腦的生成腦的生成始於胚胎,由先天之精化生而成。如《靈樞·經脈篇》雲:“人始生,先成精,精成而腦髓生,骨爲幹,脈爲營,筋爲剛,肉爲牆,皮膚堅而毛髮長。全元起注《黃帝內經·素問》第47篇說:“人...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2009年第5卷第2期淺談中醫傷科的氣血理論
...歸肝”理論“惡血歸肝”之論,在《內經》已有所見,《靈樞·邪氣臟腑病形》曰:“有所墜墮,惡血留內,若有所大怒,氣上而不下,積於脅下則傷肝。”《素問·繆刺論篇》:“人有所墜墮,惡血留內,腹中滿脹,不得前後...
醫源資料庫;在線期刊;中華實用醫藥雜誌;2005年第5卷第19期龍膽瀉肝湯在眼科的應用
...局部器官,賴以經絡之貫通而與臟腑取得密切的聯繫。《靈樞·大惑篇》說:“目者,五臟六腑之精也”。《靈樞·脈度篇》說:“肝氣通於目,肝和則目能辨五色矣。”《素問·五臟生成篇》說:“目受血而能視”。《靈樞·邪...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代眼科學雜誌;2005年第2卷第11期