一、診法常以平旦
...,而此節以診脈爲言。)岐伯對曰∶診法常以平旦,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調勻,氣血未亂,故乃可診有過之脈。(平旦者,陰陽之交也。陽主晝,陰主夜,陽主表,陰主裏。凡人身營衛之氣,一晝一...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓七十六、傷寒交接勞復候
卷之八傷寒病諸候下(凡四十四論)夫傷寒病新瘥,未滿百日,氣力未平復而以房室者,略無不死也。有得此病,愈後六十日,其人已能行射獵,因而房室,即吐涎而死。病雖雲瘥,若未平復,不可交接,必小腹急痛,手足拘拳...
中醫古籍;諸病源候論;卷之八傷寒病諸候下(凡四十四論);隋;巢元方論瘡瘍未潰不宜概用敗毒之藥
...膿成不出,或腐肉不潰者,陽氣虛寒也,溫補之。若泥其未潰,而概用敗毒,復損脾胃,不惟腫者不能成膿,而潰者亦難收斂,七惡之證蜂起,多致不救。丹溪雲∶腫瘍內外皆壅,宜以托里表散爲主。如欲用大黃,寧無孟浪之非...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄本病論篇第七十三
...君火昇天,主窒天蓬,勝之不前。又厥陰木遷正,則少陰未得昇天,水運以至其中者。君火欲升,而中水運抑之,升之不前,即清寒復作,冷生旦暮。民病伏陽,而內生煩熱,心神驚悸,寒熱間作。日久成鬱,即暴熱乃至,赤風...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十一本病論篇第七十三
...君火昇天,主窒天蓬,勝之不前。又厥陰木遷正,則少陰未得昇天,水運以至其中者。君火欲升,而中水運抑之,升之不前,即清寒復作,冷生旦暮。民病伏陽,而內生煩熱,心神驚悸,寒熱間作。日久成鬱,即暴熱乃至,赤風...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十一;唐;王冰次桂枝證十一(太陽十五)
卷三太陽經上編(五十三章)太陽病未解脈陰陽俱停必先振慄汗出而解但陽脈微者先汗出而解但陰脈微者下之而解若欲下之宜調胃承氣湯(方在陽明二十)太陽表證未解脈忽尺寸俱停止而不動者此氣虛不能外發營衛鬱閉之故也頃...
中醫古籍;傷寒懸解;卷三太陽經上編(五十三章);清;黃元御《素問》傳寫之誤
...”,與義難通。王注精神可傳,惟聖人得道者乃能爾。予未知精神如何則傳也?因於寒、因於暑二節,丹溪重定章句,爲是。脈乍疏乍數者死,謂氣亂而失常也。又少陽脈至,乍數、乍疏、乍短、乍長。夫少陽氣即未齊,其脈大...
中醫古籍;醫學讀書記;捲上;清;尤怡察病輕重
卷之二東垣先生用藥心法凡欲療病,先察其源,先候其機。五臟未虛,六腑未竭,血脈未亂,精神未散,服藥必效。若病已成,可得半愈;病勢已過,命將難存。自非明醫聽聲、察色至於診脈,孰能知未病之病乎?
中醫古籍;湯液本草;卷之二東垣先生用藥心法;元;王好古平脈早晏法第二
...問曰∶夫診脈常以平旦,何也?岐伯對曰∶平旦者,陰氣未動,陽氣未散,飲食未進,經脈未盛,絡脈調均,(《內經》作調勻)氣血未亂,故乃可診。過此非也。(《千金》同《素問》《太素》,雲∶有過之脈)切脈動靜而視...
中醫古籍;脈經;卷一;西晉;王叔和診法
卷三診法診法常以平旦陰氣未動陽氣未散飲食未進經脈未盛絡脈調均氣血未亂故乃可診有過之脈切脈動靜而視精明察五色觀五臟有餘不足六腑強弱形之盛衰以此參決死生之分(千金方)
中醫古籍;醫說;卷三診法;宋;張杲