日南午
靈劍子引導子午記所謂天地設位而易行乎其中矣。日南午,太陰之氣乘於餘陽,燕坐。燕坐者,儒家所謂潛神,釋氏所謂坐禪。左玄真人云∶夫欲修生,放舍外事,無令幹心。然後安坐,內觀於心,若覺一念起,即除滅。其法要...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥調息
靈劍子引導子午記太白真人授沖和子云∶神廬者,鼻也。夫欲安元和之氣,先淨室中調,令氣微微然。小則生之門,大則死之路,故生死之機在此矣。啓之又不可,閉之又難爲。但令微之,又微不得令奔而口吐。故老子云∶綿綿...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥心無外緣
靈劍子引導子午記《黃庭經》雲∶臍下一寸名曰下丹田。劉真君歌曰∶欲得不死長在天,須將元氣守丹田。大抵心無外緣,是真人初修道法,所謂收視爲聽。其法要∶喘息不出於鼻,內思惟不離於身中。老子云∶雖有榮觀,燕處...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥開生門而復嬰兒
靈劍子引導子午記胎息者,抱一守中之法也。嬰兒在腹中,取氣於臍管。十月脫胎,即取氣於神廬。真人鼻無出入,其息深深。老子所謂復歸於嬰兒者,胎息之謂也。《胎息歌》雲∶鼻口非呼吸,方爲胎息功。雖居宇宙內,如在...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥鍼灸法
卷之二十五心集·雜證謨腰痛灸腰痛不可俯仰,令患人正立,以竹杖柱地,平臍點記,乃以度背,於脊中點記,隨年壯灸之。腎俞(三壯或七壯)、崑崙(三壯)、委中(剌出血沉腳腰腫痛)。
中醫古籍;景嶽全書;卷之二十五心集·雜證謨腰痛;明;張介賓薇
...小腸。生水旁,葉似萍。《爾雅》曰∶薇,垂也。《三秦記》曰∶夷、齊食之三年,顏色不異。武王誡之,不食而死。《廣志》曰∶薇葉似萍,可食,利人也。海藥雲∶謹按《廣州記》雲∶生海、池、澤中,《爾雅》注云∶薇,...
中醫古籍;證類本草;卷第六;宋;唐慎微皋蘆葉
...南海諸山。葉似茗而大。南人取作當茗,極重之。《廣州記》曰∶新平縣出皋蘆。皋蘆,茗之別名也。葉大而澀。又《南越志》曰∶龍川縣出皋蘆。葉似茗,味苦澀,土人爲飲。南海謂之過羅,或曰物羅,皆夷語也。海藥雲∶謹...
中醫古籍;證類本草;卷第十二;宋;唐慎微都鹹子及皮、葉
...去煩除痰,火幹作飲服之。生南方。樹如李,徐表《南州記》雲∶都鹹樹子大如指,取子及皮,作飲極香美。海藥∶謹按徐表《南州記》雲∶生廣南山谷。味甘,平,無毒。主煩躁,心悶痰膈,傷寒清涕,咳逆上氣,宜煎服。子...
中醫古籍;證類本草;卷第十三;宋;唐慎微都角子
...食益氣,止泄。生南方。樹高丈餘,子如卵。徐表《南方記》雲∶都角樹,二月花,花連着實也。海藥∶雲∶謹按徐表《南州記》雲∶生廣南山谷。二月開花,至夏末結實如卵。主益氣,安神,遺泄,痔,溫腸。久服無所損也。
中醫古籍;證類本草;卷第二十三下品;宋;唐慎微導引訣
靈劍子引導子午記並閉息爲之,息滿急則微微吐放。仰託一度理三焦雙手極力向上,如擎天狀,託之,左右各三次。左肝右肺如射鵰先左引,次右引,極力爲之,如前。東肝單託西通腎右手握固,柱右腎堂,左手極力託之。左手...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥