有邪纔有病治病當攻邪
...需要適可而止,過則得不償失,這就是攻邪的度的問題。張介賓《類經》中指出:“藥以治病,以毒爲能。所謂毒者,因氣味之偏也。”吳鞠通在《醫醫病書·論藥不論病論》和《溫病條辨·解兒難·萬物各有偏勝論》中也都提到...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論《素問》“肝爲語”探析
...熱爭則狂言及驚。”(《素問·刺熱論篇第三十二》)。張介賓《類經》注:“熱入於髒……則肝氣亂,故狂言而驚。”說明肝熱可以引起狂言。(2)“厥陰厥逆,……譫言,治主病者。”(《素問·厥論篇第四十五》)。吳《素...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代中醫學雜誌;2005年第1卷第2期鄭獻敏:淺談中醫消渴病機
...出’體外,而腎主前後二陰,故謂。腎爲胃之關。對此,張介賓注曰:“關者,門戶要會之處,所以司啓閉出入也。腎主下焦,開竅於二陰,水谷入胃,清者由前陰而出,濁者由後陰而出;腎氣化則二陰通,腎氣不化則二陰閉;...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論孟琳升:探析“凡十一髒取決於膽”
...決定作用? 3.合併膽“象”論取決:持本觀點者,張介賓爲代表。他既同意功能論,也贊同春生論:“膽以中虛,故屬於腑,然藏而不泄,又類乎髒。故足少陽爲半表半里之經,一曰中正之官,又曰奇恆之腑,所以能通達...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥淺談中藥的有毒與無毒
...以總結爲“藥”即“毒”。 2.2“毒”乃“藥”之偏性張介賓《類經》中指出:“藥以治病,以毒爲能。所謂毒者,因氣味之偏也。蓋氣味之偏,藥餌之屬也,所以祛人之邪氣”。即是說,毒是指藥物所具有的偏性,是藥物所...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代內科學雜誌;2006年第3卷第6期古代中醫治療兒科心理疾病醫案舉隅
...痊癒。用石灰畫圈,醒後投藥,只不過是爲了掩人耳目。張介賓《景嶽全書·小兒則總論》說:“小兒之病,古人謂之曰啞科。以其言語不能通,病情不能測,故曰:寧治十男子,莫治一婦人;寧治十婦人,莫治一小兒。...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2006年第2卷第5期《內經》論間者並行,甚者獨行
...寒質重,下氣急速,而獲專攻,屬“甚者獨行之例。張介賓註解“間者並行,甚者獨行時曰:“病淺者可以兼治,故曰並行;病甚者難容雜亂,故曰獨行。蓋治不精專,爲法之大忌,故當加意以調之也。後世醫家就此引...
中醫中藥;經典研習《內經》論七情
...五志所傷皆熱也……情之所傷,則皆屬火熱。而張介賓則強調七情“從心而發、“互通爲病。其在《類經·情志九氣》中指出:“世有所謂七情者,即本經之五志也。五志之外,尚餘者三。總之曰:喜怒思憂...
中醫中藥;經典研習《素問》五臟病機在臨牀的應用
...所以腎陽旺則全身之陽氣皆旺,腎陽虛則全身之陽皆衰,張介賓《類經圖翼·大寶論》強調指出:“天之大寶,只此一丸紅日;人之大寶,只此一息真陽。”故腎陽不足,寒從內生,臟腑、經絡、筋脈、形體、諸竅、諸骸均失溫...
中醫中藥;經典研習王發渭教授治療抑鬱症經驗
...影響及心,出現典型的肝氣鬱結,心失所養的病理變化。張介賓《類經》中指出“心爲臟腑之主,而總統魂魄,並該意志。故憂動心則肺應,思動心則脾應,怒動心則肝應,恐動心則腎應.此所以五志唯心所使也。“情志...
求醫問藥;專家門診;名家醫案