自序
序蓋聞玄學。自黃帝問道於廣成子。以創其始。老子着道德經。以發其源。亙古迄今。成仙得道者。莫不以黃帝老子爲宗也。予生性嗜慕玄學。蒐羅丹經子書。博覽經史道籍。歷有年所。無非頗明其理。未得其訣是以浪跡江湖。...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭嬰兒
...長幼。數千年來,正道無傳,方技蜂起,不知經脈血氣,如何升降?如何出入?原本未明,遂謂大人、小兒當分科異治;治既分,則方科尋究方書,兒科祕傳歌括,昧昧昏昏,毒流天下。遇病,輒曰點乳勿與。詎知嬰兒之病,輕...
中醫古籍;醫學真傳;清;高秉鈞敘
...惻然心傷,計無可施。因念古人於所愛惜、於所保護者,如何閱歷,如何經驗,而後垂一法以施之,立一說以遵之。餘乃簇書之奧旨,採先哲之格言,顏曰∶鬻嬰提要說。即繫於《釐正按摩要術》之後。夫《按摩要術》治已疾也...
中醫古籍;鬻嬰提要說;清;張振鋆湯液醪醴論第十四篇
...,以爲備耳。夫上古作湯液,故爲而弗服也。中古之世,道德稍衰,邪氣時至,服之萬全。古聖作湯液醪醴,以備不虞。夫上古之世,恬虛無,真氣從之,故爲而弗服也。中古之世,道德稍衰,真氣不從,邪氣時至,故湯液醪醴...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗咳嗽
...十年而後能治咳嗽,其治咳嗽之難,有如此者,司命者應如何辨證,如何施治,必求百治百效,庶不愧爲良工。(惕厲子)
中醫古籍;釐正按摩要術;卷四·列證;清;張振鑑溫澀
...黃蒜蔥。芡實(水果)利脾溼澀腎氣芡實(專入脾腎)。如何補脾。以其味甘之故。(甘入脾。)芡實如何固腎。以其味澀之故。(澀固脫。)惟其味甘補脾。故能利溼。而使泄瀉腹痛可治。(補脾同山藥茯苓白朮人蔘蓮肉薏苡...
中醫古籍;本草求真;上編卷二收澀;清;黃宮繡二十一·溺死
...在今處?或自漂流而來?若是漂流而來,即問是東西南北?又如何流到此便住?如何申官?如稱見其人落水,即問∶當時曾與不曾救應?若曾救應,其人未出水時已死,或救應上岸才死?或即申官,或經幾時申官?若在江河、陂潭、池塘間...
中醫古籍;洗冤集錄;卷之三;宋;宋慈論張受先先生漏證善後之宜
...神其術。一切內治之藥。並取決焉。不肖昌雅重先生文章道德之身。居瀛海時。曾令門下往候脈息。私商善後之策。大意謂先生久困漏卮。一旦平成。精氣內榮。自可百年無患。然新造之區。尚未堅固。則有浸淫之虞。髒氣久虛...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌凡例
...身體諸病彰明較着,然面部之五臟部位顏色苗竅及五聲之如何能聽,指紋之如何能驗,週歲脈之如何能切,病狀之如何能勘,皆詳述於本門之首數節,並附圖說以方參考。一風寒暑溼燥火六淫之氣,小兒最易感受,各門各有區別...
中醫古籍;兒科萃精;民國;陳守真失笑散
...之語,便出是證,文辭害意,可慨見矣。設是熱悶氣上,如何令服續命湯?此藥本主少陽經中風,非均治諸經香港腳,要須根據香港腳方論陰陽經絡調之。此涉專門,未易輕論,既非產後要病,更不繁引。第二十論曰∶產後汗出...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之十七產科二十一論評;宋;陳言