猿猴摘果法
第二集·推拿法夏英白曰∶攝兒螺螄骨上皮,扯之消食。
中醫古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;塗蔚生第六十四問
眼有七十二症醫治目有睛上浮翳,與黑白不相粘者,何法治之?答曰∶可用手法,將銅鉤鉤起上皮,繫於鬢上,再點珍珠虎液膏,或點水眼藥。
中醫古籍;異授眼科;眼有七十二症醫治;清;佚名分陰陽法
卷三·取穴分陰陽圖pn-n30.bmp法治寒熱往來。將兒手掌向上,醫用兩手托住,將兩大指於掌後中間,往外陰陽二穴分之。陽穴宜重分,陰穴宜輕分,無論何法,均須用此。但寒證宜多分陽,熱證宜多分陰,又不可不講也。
中醫古籍;釐正按摩要術;卷三·取穴;清;張振鑑用藥如用兵
...常勢,醫無常形。能因敵變化而取勝者,謂之神明;能因病變化而取效者,謂之神醫。
中醫古籍;友漁齋醫話;第二種橘旁雜論上卷;清;黃凱鈞服烏麻法
卷二十七養性服食法第六取黑皮真檀色烏麻,隨多少水拌令潤,勿過溼,蒸令氣遍,即出曝幹,如此九蒸九搗,去上皮,未食前和水若酒服二方寸匕,日三,漸漸不飢絕谷,久服百病不生,常服延年不老。
中醫古籍;備急千金要方;卷二十七養性服食法第六;唐;孫思邈方劑
卷下藥方篇第四(《傷寒論》)治溫病變霍亂之主方,用者因證加減。黃芩(三兩)炙草芍藥(各二兩)大棗(十二枚)水一斗,煮取三升,去渣,溫服一升,日再,夜一服。
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;卷下藥方篇第四;清;王士雄二、渴病候
卷之五消渴病諸候(凡八論)五臟六腑,皆有津液。若臟腑因虛實而生熱者,熱氣在內,則津液竭少,故渴也。夫渴數飲,其人必眩,背寒而嘔者,因利虛故也。診其脈,心脈滑甚爲善渴。其久病變,或發癰疽,或成水疾。
中醫古籍;諸病源候論;卷之五消渴病諸候(凡八論);隋;巢元方四、渴利候
...燥,燥則渴,然腎虛又不得傳制水液,故隨飲小便。以其病變,多發癰疽。以其內熱,小便利故也,小便利則津液竭,津液竭則經絡澀,經絡澀則榮衛不行,榮衛不行,則熱氣留滯,故成癰疽膿。
中醫古籍;諸病源候論;卷之五消渴病諸候(凡八論);隋;巢元方二、蠱吐血候
...食人腑臟。其狀∶心切痛,如被物齧,或硬,面目青黃,病變無常,是先傷於膈上,則吐血也。不即治之,食臟腑盡則死。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十五蠱毒病諸候(上凡九論);隋;巢元方二百二十八、癰瘡候
...,則壅遏不通,稽留於經絡之間,結腫頭成癰。其狀,腫上皮薄而澤是也。熱氣乘之,熱勝於寒,則肉血腐敗,化爲膿。膿潰之後,其瘡不瘥,故曰癰瘡。
中醫古籍;諸病源候論;卷之五十小兒雜病諸候六(凡五十一論);隋;巢元方