順逆探原篇
伯高太師問於岐伯曰:天師言顛倒之術,即探陰陽之原也,其旨奈何?岐伯不答,再問曰,唯唯三問。岐伯嘆曰:吾不敢隱矣。夫陰陽之原者,即生克之道也。顛倒之術者,即順逆之理也。知顛倒之術,即可知陰陽之原矣。伯高...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷一經氣本標篇
雷公問於岐伯曰:十二經氣有標本乎?岐伯曰:有之。雷公曰:請言標本之所在。岐伯曰:足太陽之本在跟以上五寸中,標在兩絡命門。足少陽之本在竅陰之間,標在窗籠之前。足少陰之本在內踝下三寸中,標在背腧。足厥陰之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二經脈終始篇
雷公問於岐伯曰:十二經之脈既有終始,《靈》《素》詳言之。而走頭、走腹、走足、走手之義,尚未明也,願畢其辭。岐伯曰:手三陽從手走頭,足三陽從頭走足,乃高之接下也。足三陰從足走腹,手三陰從腹走手,乃卑之趨...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二天厭火衰篇
容成問曰:世有天生男子音聲如女子,外勢如嬰兒,此何故歟?岐伯曰:天厭之也。容成曰:天何以厭之乎?岐伯曰:天地有缺陷,安得人盡皆全乎?容成曰:天未嘗厭人,奈何以天厭名之。岐伯曰:天不厭而人必厭也,天人一道,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二社生篇
少師問曰:人生而白頭,何也?岐伯曰:社日生人,皮毛皆、白,非止髩發之白也。少師曰:何故乎?岐伯曰:社日者,金日也。皮毛須髩皆白者,得金之氣也。少師曰:社日非金也,天師謂之金日,此餘之未明也。岐伯曰:社本...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二媾精受妊篇
雷公問曰:男女媾精而受妊者,何也?岐伯曰:腎爲作強之官,故受妊而生人也。雷公曰:作強而何以生人也?岐伯曰:生人者,即腎之技巧也。雷公曰:技巧屬腎之水乎,火乎?岐伯曰:水火無技巧也。雷公曰:離水火又何以出技...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二肝木篇
少師曰:肝屬木,木非水不養,故腎爲肝之母也。腎衰則木不旺矣,是肝木之虛,皆腎水之涸也。然而肝木之虛,不全責腎水之衰者何故?岐伯曰:此肝木自鬱也。木喜疏泄,遇風寒之邪,拂抑之事,肝輒氣鬱不舒。肝鬱必下克...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三小絡篇
應龍問於岐伯曰:膜原與肌腠有分乎?岐伯曰:二者不同也。應龍曰:請問不同?岐伯曰:肌腠在膜原之外也。應龍曰;肌腠有脈乎?岐伯曰:肌腠膜原皆有脈也,其所以分者,正分於其脈耳。肌腠之脈,外連於膜原,膜原之脈,內...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三奇恆篇
奢龍問於岐伯曰:奇恆之腑,與五臟並主藏精,皆可名髒乎?岐伯曰:然。奢龍曰:腦髓骨脈膽女子胞,既謂奇恆之腑,不宜又名髒矣。岐伯曰:腑謂髒者,以其能藏陰也。陰者,即腎中之真水也。真水者,腎精也。精中有氣,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三陰陽二蹺篇
司馬問曰:奇經八脈中有陰蹺陽蹺之脈,可得聞乎?岐伯曰:《內經》言之矣。司馬曰:《內經》言之,治病未驗或有未全歟。岐伯曰:《內經》約言之,實未全也。陰蹺脈足少陰腎經之別脈也,起於然骨之照海穴,出內踝上,...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷三