運氣學說是中醫基礎理論的精華
...指木、火、土、金、水五運分別主管一年之中的一個季節之氣,年年如此,固定不變。均按五行相生次序排列,即:木爲初運——火爲二運——土爲三運——金爲四運——水爲五運。因客運以當年年幹所統的大運爲該年客運的初...
中醫中藥;中醫基礎脈逆四時
脈逆四時 脈學術語。脈象與四時季節應現的春弦、夏洪、秋毛、冬石之象相逆反,爲病脈。《素問·平人氣象論》:“脈有逆從四時,未有藏形。春夏而脈瘦,秋冬而脈大,命曰逆四時也。”《素問·玉機真髒論》:“脈逆...
醫源資料庫;中醫詞典;字母M媾精受妊篇
...雷公曰:離水火又何以出技巧乎?岐伯曰:技巧成於水火之氣也。雷公曰:同是水火之氣,何生人有男女之別乎?岐伯曰:水火氣弱則生女,水火氣強則生男。雷公曰:古云:女先泄精則成男,男先泄精則成女。今曰:水火氣弱則...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷二2008運氣之我見
...火分爲君火和相火。主氣在一年中分爲六步,客氣中司天之氣影響上半年氣化,在泉之氣制約下半年氣化。 2008年爲戊子年,火運司歲(戊癸化火)。 1.全年氣化戊子年爲陽幹太過之年,即火運太過,又逢司天之氣爲少...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論六氣獨勝篇
雍父問曰:天地之氣,陰陽盡之乎?岐伯曰:陰陽足以包天地之氣也。雖然,陰陽之中,變化錯雜,未可以一言盡也。雍父曰:請言其變。岐伯曰:六氣盡之矣。雍父曰:六氣是公之已言也,請言所未言.岐伯曰:六氣之中有餘...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷六四時感冒務明時氣疫氣
... 餘以爲,風邪雖爲六淫之首,但在不同季節,往往夾四時不正之氣而入侵,春季之溫、夏季之暑、秋季之燥、冬季之寒和黴雨之溼,固是自然界之變化,但在四時之中,又有氣候失常之時。如春應溫而反寒,夏應熱而反涼,...
求醫問藥;專家門診;名家醫案起主客定位指掌歌
...司天之位,中指根紋定在泉之位。順進食指三節紋,定初之氣位,頭節紋定二之氣位。中指上頭定三之氣位,即司天之位也。第四指頭節紋定四之氣位,二節紋定五之氣位。中指根紋定六之氣位,即在泉之位也。主氣以木火土金...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;運氣要訣梁永林等:四時陰陽配屬關係歸真
1傳統理論對四時陰陽關係的認識一般認爲,一年四季中春夏秋冬和陰陽配屬關係爲“春夏爲陽,秋冬爲陰”。這種歸屬關係概源於王冰“春夏爲陽,故生長;秋冬爲陰,故收藏”的相關論述。在《中醫藥學高級叢書·中醫基礎理...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥三關升降篇
...死之義。岐伯曰:命門者,水中火也。水火之中實藏先天之氣,脾胃之氣後天之氣也。先天之氣不交於後天,則先天之氣不長。後天之氣不交於先天,則後天之氣不化。二氣必晝夜交,而後生生不息也。然而後天之氣必得先天之...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;外經微言;卷五黃波:時有常位而氣無必也
“天有四時五行,以生長化收藏,以生寒暑燥溼風(《素問·陰陽應象大論》)。“百病之生也,皆生於風寒暑溼燥火之化之變也(《素問·至真要大論》)。《黃帝內經》告訴我們,陰陽五運的運動變化規律是天...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論