爲物所傷之病
卷之上志於固者,則八風無以窺其隙;本於密者,則五臟何以受其邪。故生之者天也,召之者人也。雖生弗召,莫能害也,爲害不已,召之甚也。《生氣通天論》曰∶風者,百病之始也。清淨則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德風熱不制之病
卷之上風動物而生於熱,譬以烈火焰而必吹,此物類感召而不能違間者也。因熱而召,是爲外來,久熱不散,感而自生,是爲內發。內外爲邪,惟病則一,淫熱之禍,條已如前。益以風邪,害豈纖止,風加頭痛,風加鼻塞,風加...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德七情五賊勞役飢飽之病
卷之上《陰陽應象大論》曰∶天有四時,以生長收藏,以生寒暑燥溼風。寒暑燥溼風之發耶,發而皆宜時,則萬物俱生;寒暑燥溼風之發耶,發而皆不宜時,則萬物俱死。故曰∶生於四時,死於四時。又曰∶人有五臟,化爲五氣...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德氣爲怒傷散而不聚之病
卷之上氣陽物,類天之雲霧,性本動。聚,其體也。聚爲陰,是陽中之陰,乃離中有水之象。陽外陰內,故聚也。純陽,故不聚也。不聚則散,散則經絡不收。經曰∶足陽明胃之脈,常多氣多血。又曰∶足陽明胃之脈,常生氣生...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德心火乘金水衰反制之病
卷之上天有六邪,風寒暑溼燥火也;人有七情,喜怒悲思憂恐驚也。七情內召,六邪外從,從而不休,隨召見病,此心乘金,水衰反制之原也。世病目赤爲熱,人所共知者也。然不審其赤分數等,各治不同。有白睛純赤如火,熱...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德血氣不分混而遂結之病
卷之上輕清圓健者爲天,故首象天;重濁方濃者爲地,故足象地;飄騰往來者爲雲,故氣象雲;過流循環者爲水,故血象水。天降地升,雲勝水流,各宜其性。故萬物生而無窮,陽平陰祕,氣行血隨,各得其調。故百骸理而有餘...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德養陽滋陰之劑
附錄附方局方菊睛丸治肝腎不足,眼目昏暗,常見黑花多淚。枸杞子(三兩)蓯蓉(酒浸炒)巴戟(去心,各一兩)甘菊花(四兩)上爲末,煉蜜爲丸,如梧子大。每五十丸,溫酒鹽湯,食遠任下。東垣滋陰地黃丸治眼目瞳子散...
中醫古籍;原機啓微;附錄附方;元;倪維德陽衰不能抗陰之病
卷之上或問曰∶人有晝視通明,夜視罔見,雖有火光月色,終爲不能睹物者,何也?答曰∶此陽衰不能抗陰之病,諺所謂雀盲者也。問曰∶何以知之?答曰∶《黃帝生氣通天論》曰∶自古通天者,生之本,本於陰陽,天地之間,...
中醫古籍;原機啓微;卷之上;元;倪維德治障翳諸方
附錄附方龍木論還睛丸治眼內赤澀有花,或黑,或白,或紅,皆因肝臟積熱,肺受風邪。初患之時,宜令針治諸穴;內服此。人蔘桔梗黃芩熟地黃防風茺蔚子車前子知母(各二兩)玄蔘(半兩)細辛五味子(各二兩半)上爲末,...
中醫古籍;原機啓微;附錄附方;元;倪維德論目昏赤腫翳膜皆屬於熱
附錄《原病式》曰∶目昧不明,目赤腫痛,翳膜瘍,皆爲熱也。及目膜,俗謂之眼黑,亦爲熱也。或平白目無所見者,熱氣鬱之甚也。或言目昧爲肝腎虛冷者,誤也。是以妄謂肝生於目,腎主瞳子,故妄言目昧爲虛而冷也。然腎...
中醫古籍;原機啓微;附錄;元;倪維德