中醫藥文化與道家哲學思想淵源(下)
...基礎,應用於脈診。“故人有三部,部有三候,以決生死,以處百病,以調虛實,而除邪疾。“帝曰:何爲三部?岐伯曰:有下部,有中部,有上部,部各有三候,三候者,有天,有地,有人也。必直而導之,乃以爲真。&...
中醫中藥;中醫文化談隨證治之辨證論治的原創思維
...闡釋病機,或以脈象代替證候,或以脈象爲證據決斷吉凶生死,值得引起人們的重視。但現在許多人忽視了這個重要的和豐富多彩的藏象信息論內容,那我們又怎能正確把握仲景書邏輯論證方法的奧祕之機關呢?既然遺棄了脈象...
中醫中藥;中醫臨牀;辯證施治保姆細胞在決定免疫細胞生死方面有重要作用
...Nursecells)在免疫系統對抗感染的T細胞發育過程中決定其生死方面起着重要作用。這一結果發表在6月份的刊物《ExperimentalBiologyandMedicine》上。免疫系統中的T細胞又稱爲胸腺細胞,它們存在於胸腔上部的胸腺中,是免疫系統...
行業資訊;臨牀快報;細胞分子與蛋白質組風中有五生死論第十七
風中有五者,謂肝、心、脾、肺、腎也。五臟之中,其言生死,狀各不同。 心風之狀[一作候],汗自出而好偃,仰臥不可轉側,言語狂妄,若脣正赤者,生,宜於心俞灸之。若脣面或青或黃,或白或黑,其色不定,眼瞤動不...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷上論五臟六腑虛實寒熱生死逆順之法第二十一
夫人有五臟六腑,虛實寒熱,生死逆順,皆見於形證,脈氣若非診察,無由識也。虛則補之,實則瀉之,寒則溫之,熱則涼之,不虛不實,以經調之,此乃良醫之大法也。其於脈證,具如篇末。作者:華佗
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷上論胃虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十七
...,亦虛也。淨而遲者,寒也。浮而數者,實也。虛實寒熱生死之法,察而端謹,則成神妙也。作者:華佗
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;中藏經;華氏中藏經卷上第四章《任督生死篇》
...未備。 陳士鐸《外經微言》曰:“任督之路實人生死之途,談得精,好入神。作者:佚名
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝外經《外臺祕要》對黃疸研究的貢獻
摘要:《外臺祕要•卷四•溫病及黃疸二十門》中共引用有關黃疸病文獻17家51條,載方78首,內容比《內經》、《金匱要略》更豐富,是對中唐以前黃疸病相關理論及臨牀治療經驗的總結。文章從病因、病機、分類法及治...
中醫中藥;經典研習趙國求:中醫基礎理論的現代科學建構與邏輯基礎
...這裏完成。因此,經絡能夠調節生命細胞的活力,具有決生死、處百病、調虛實的功能。 5.中醫理論中,思維的能動性受到特別的青睞。思維的物質性論證是中醫科學性論證重要方面。剛好,現代思維科學及腦科學已經完...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥一種獨特的微針療法—彭氏眼針(一)
...視觀眼診病。《內經》中的“視目之五色,以知五臟而決生死”,“上工知相五色於目”都充分肯定了觀眼診病的意義。眼爲人體五官之一,與五臟六腑關係密切。中醫理論認爲,“五臟六腑之精皆上注於目”;“精之窠爲眼,...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥