當時而至
拼音:dāngshíérzhì當時而至運氣術語。五運之氣正當其應至之期而至,屬正常現象,反此爲病。《素問·六元正紀大論》:“當時而至得何也?岐伯曰:非太過非不及,則至當時,非是者眚也。”
中醫學;運氣術語從革
拼音:cónggé從革爲運氣術語。見《尚書·洪範》。五運主歲之中,金歲不及的名稱。《黃帝內經素問·五常政大論》:“其不及奈何?……金曰從革。”從是順從,革是改革,金性堅硬,但在不及的時候,就順從而改變其形態。
中醫學;運氣學說;運氣術語初之氣
拼音:chūzhīqì初之氣運氣術語。每年主時六氣的第一氣。《素問·六微旨大論》:“甲子之歲,初之氣,天數始於水下一刻。”爲厥陰風木之氣,主春分前六十日又八十七刻半。亦即由大寒至春分,包括立春、雨水、驚蟄三個...
中醫學;運氣術語醜未主土
拼音:chǒuwèizhǔtǔ醜未主土爲運氣術語。以十二支分主六氣,則醜未主溼土之氣。《黃帝內經素問·五運行大論》:“醜未之上,太陰主之。”所指即爲太陰溼土。
中醫學;運氣學說;運氣術語辰戌主水
拼音:chénxūzhǔshuǐ辰戌主水運氣術語。以十二支分主六氣,則辰戌主寒水之氣。《素問·五運行大論》:“辰戌之上,太陽主之。”即指太陽寒水。
中醫學;運氣術語不退位
拼音:bútuìwèi不退位爲運氣術語。謂主司之六氣過時而不退,繼行其令,引致該氣的延長。《素問遺篇·本病論》:“所謂不退者,即天數未終,即天數有餘,名曰復佈政,故名曰再治天也,即天令如故而不退位也。”
中醫學;運氣學說;運氣術語不遷正
拼音:búqiānzhèng不遷正爲運氣術語。司天之六氣不得應時而至,多因前一司氣太過(不退位),引致下一司氣衍遲,因而氣候失常。《素問遺篇·刺法論》:“司天不得其遷正者,即前司天以過交司之日。即遇司天太過有餘日...
中醫學;運氣學說;運氣術語備化
拼音:bèihuà備化運氣術語。五運主歲中,土歲平氣的名稱。《素問·五常政大論》:“願聞平氣如何而名?……土曰備化。”張景嶽注:“土含萬物,無所不備;土生萬物,無所不化。”
中醫學;運氣術語卑監
拼音:bēijiān卑監運氣術語。五運主歲中,土運不及的名稱。《素問·五常政大論》:“其不及奈何?……土曰卑監。”王冰注:“土雖卑少,猶監萬物之生化也。”
中醫學;運氣術語巳亥主木
拼音:sìhàizhǔmù巳亥主木爲運氣術語,以十二支分主六氣,則巳亥主風木之氣。《黃帝內經素問·五運行大論》:“巳亥之上,厥陰主之。”
中醫學;運氣學說;運氣術語