辨肺金克肝木黑睛生翳膜論
卷之一·元集五行生克雲金克木。肝屬木,肺屬金,木受金傷,枯燥生火,肝上因生脂膜如豆腐皮,粘延纏擾不清。熱毒隨肝之經絡上升於目,而生紅絲,自白睛而入黑睛,睛上雲翳如稱星,如絲縷,如梅花,時長時退,甚至遮...
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍五臟子母虛實鬼賊微正論
...枯其上。逆其根,伐其本,則敗其真矣!按劉宗濃雲,此五行生克之通論也,義見《難經》五十難及後五臟補瀉治要論,宜參考之。
中醫古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明五方望法相參
...氣以成形。藉陰陽而賦命。顧天地有五方之殊。斯氣化有五行之異。風土於焉而變。氣色由是而分矣。經曰。東方之人多青。南方之人多赤。西方之人多白。北方之人多黑。中央之人多黃。此相應之謂也。然相應者色之常。不相...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏七情
...》雲∶悲勝怒,恐勝喜,怒勝思,喜勝憂,思勝恐。此即五行生克之理也。古賢治病,若文摯之怒齊王,華元化之怒郡守,皆宗此旨。戴人、丹溪治案尤多,然亦有不拘剋制之說者,如《邵氏聞見錄》雲∶州監軍病悲思,郝允告...
中醫古籍;冷廬醫話;卷三;清;陸以湉五行邪正致病暨虛實傳染統論
卷之一醫科之事,惟目症治最繁。一以貫之,五行生克、內外感傷而已。第傷於內者必達於外,感於外者必傳於內,一傳再傳,一達再達,則陰陽錯亂,五行雜見,外感者幾爲內傷,內傷者幾爲外感,生者等於克,克者等於生。...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮論五臟子母虛實鬼賊微正
...根伐下者必枯其上逆其根伐其本則敗其真矣按劉宗濃雲此五行生克之道論也義見難經五十難及後五臟補瀉治要論宜參考之
中醫古籍;幼科類萃;卷之二;明;王鑾左右手診脈歌
...以四十五動爲一息者。體九疇之數。五九四十五也。五則五行之氣。全九則九疇之數備矣。指下弦急洪緊時。便是有風兼熱極。弦急。不緩也。洪緊。大而不和也。弦急洪緊四脈皆陽。諸陽爲熱。熱則生風。故曰便是有風兼熱也...
中醫古籍;脈訣乳海;卷五;清;五邦傅脈應四時陰陽
...妙在脈,不可不察,察之有紀,從陰陽始,始之有經,從五行生,生之有度,四時爲宜,補瀉勿失,與天地如一,得一之精,以知死生。是故聲合五音,色合五行,脈合陰陽。此言疾病死生微妙之理,全在察脈,察之必有紀律,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷原賊邪
...東北風、季秋東南風、季冬西南風,皆賊風也。其法不取五行生克,而用八方對沖。一九相對,故子午衝而寒熱可以互勝,凡熱極反寒、寒極反熱之病准此。三七相對,故卯酉衝而溫涼可以互勝。二八、四六相對,二坤熱土,八...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士辨五輪生克論
...克心火,心火復克肺金,剋剋不已,萬病生焉。治法須明生克之理,自然藥到成功。故五輪、八廓,各屬一經,治疾先詳根源,然後對症加減。
中醫古籍;眼科闡微;卷之一·元集;清;馬化龍