十六、脹滿門
〔原文〕一法∶蹲坐,住心,卷兩手發心下,左右手搖臂,遞互欹身,盡膊勢,卷頭築肚,兩手衝脈至臍下,來去三七。漸去腹脹肚急悶,食不消化。〔解說〕蹲坐,收心定意,捲曲兩手從心向下,然後左右搖動兩臂,交替側斜...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥飲食類第五
...可太過不及。忍飢則傷胃,過飽則傷脾,況脾胃爲人身之基本。脾胃一傷,百病由出。所以君子養生,先要慎調脾胃。飲食淡薄,神智自清。濃味多者,不惟神智昏濁,又且動火生痰。善攝生者,不可不加意以節慎也。至有醉後...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之九十八通用諸方;明;徐春甫第二節·崔真人四言脈訣
第六章·傷寒脈舌脈爲血府。氣血之神。心機舒縮。逼令循行。資始於腎。資生於胃。陰陽相貫。本乎營衛。營行脈中。衛行脈外。脈不循行。營壅衛敗。氣如橐。血如波瀾。血脈氣息。上下循環。十二經中。皆有動脈。惟手太...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋養血論
...調其氣,女人調其血。氣血者,人之神也。然婦人以血爲基本,苟能謹於調護,則氣血宣行,其神自清,月水如期,血凝成孕。若脾胃虛弱,飲食不化,榮衛不足,月經不調,肌膚索澤,寒熱腹痛,則難於子息矣。或崩漏帶下,...
中醫古籍;女科折衷纂要;調經門;清;凌德《產寶方》序論第三
...調其血。氣血,人之神也,不可不謹調護。然婦人以血爲基本,氣血宣行,其神自清。所謂血室,不蓄則氣和;血凝結,則水火相刑。月水如期,謂之月信。不然血凝成孕,此乃調燮之常。其血不來,則因風熱傷於經血,故血不...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明凡例
凡治嬰兒病。不望顏色。不審苗竅。故病不應藥。是書惟以望顏色。審苗竅六字。爲大主腦。凡症俱有顏色可望。苗竅可審。獨驚癇三症。顏色苗竅。俱非本來。無處拿提。是書洞決死生。俱屬先君從百千嬰兒中偵探出來的。辨...
中醫古籍;幼科鐵鏡;清;夏禹鑄一○四四·論古今藥餌得失
...獲功,或金石毒而致死,或因以長生,其驗不一者何也?基本實者,得宣通之性,必則決矣。有年少富盛之人,恃有學力,恣其酒欲,誇弄其術,暗使精神內損,藥力扶持,忽然疾作,何能救療。如是者豈止災之內發,但恐藥餌...
中醫古籍;華佗神方;卷一;漢;華佗第三節·夾飲傷寒
第九章·傷寒夾證(一名傷寒夾水)【因】素有停飲。外感風寒。或先受風寒。後飲冷水。及恣飲冷茶冷酒。或貪食瓜果生冷。【證】頭痛身熱。惡寒無汗。胸痞乾嘔。咳吐稀涎。甚則胸脅串痛。喘不得臥。舌苔白滑。甚或黑滑...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋朱跋
...中求得用藥的原則;從相對的比較、相反的比較中,求得中醫藥學理的正確觀點;好學虛心,不斷努力,庶不負先生鄭重叮嚀之一片苦心爾。通家後學朱祖怡敬跋
中醫古籍;校注醫醇剩義;清;費伯雄橡實的鬥殼
卷五·果菜米穀類〔大明曰〕入藥並宜搗細,炒焦或燒存性研用。
中醫古籍;瀕湖炮炙法;卷五·果菜米穀類;南北朝;雷學