一、中風門
...悶氣法等。就是吸氣後停閉呼吸片刻再呼出的練氣方法。古代練功家,在∶‘呼吸精氣”以養生的思想指導下,認爲“真氣者所受於天,與谷氣並而充身者也。”練氣吐納,須使吸入精氣盡量停佈於體內,供機體充分吸收,方可...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥脾臟脈病虛實
...。則宜補之。於四時病在脾愈在秋。秋不愈。甚於春。春不死。持於夏。起於長夏。於日愈於庚辛。庚辛不愈。加於甲乙。甲乙不死。持於丙丁。起於戊己。於時日中慧。平旦甚。下晡靜。脾欲緩。急食甘以緩之。用苦以泄之。...
中醫古籍;壽世保元;卷一五臟六腑脈病虛實;明;龔廷賢(十一)五禽戲法
...所述五禽動作,模仿動物的姿態逼真,運動量大,反映了古代五禽戲樸實求真的面目。1、虎戲,模仿猛虎出行。四肢手腳盤踞於地,成四肢蹲地式,先用前肢(手)原地踏步三次,後用後肢(腳)原地踏步三次,然後將肌膚放...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥三、脾病候
...宜補之。於四時∶病在脾,愈在秋;秋不愈,甚於春,春不死,待於夏;起於長夏。於日∶愈於庚辛;庚辛不愈,加於甲乙;甲乙不死,待於丙丁;起於戊己。於時∶日慧,平旦甚,下晡靜。脾欲緩,急食甘以緩之;用苦以瀉之...
中醫古籍;諸病源候論;卷之十五五臟六腑病諸候(凡十三論);隋;巢元方一、肝病候
...宜補之。於四時∶病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,待於冬;起於春。於日∶愈在丙丁;丙丁不愈,加於庚辛;庚辛不死,待於壬癸;起於甲乙。於時∶平旦慧,下哺甚,夜半靜。禁當風。肝部,左手關上是也。平肝...
中醫古籍;諸病源候論;卷之十五五臟六腑病諸候(凡十三論);隋;巢元方腎臟脈病虛實
...胸中痛。於四時病在腎愈在春。春不愈。甚於長夏。長夏不死。持於秋。起於冬。於日愈於甲乙。甲乙不愈。甚於戊己。戊己不死。持於庚辛。起於壬癸。無犯塵垢無衣炙衣。於時夜半慧。日中甚。下晡靜。腎欲堅。急食苦以堅...
中醫古籍;壽世保元;卷一五臟六腑脈病虛實;明;龔廷賢四十四、鼻鼽
...旱,及諸星卜家,動輒取應,吾恐後之吹毛者,將藉此以非子矣,子曷逃乎?予曰∶愚亦深知僭逾爲非,而無所逃也,愚又奚敢謂運氣爲不足徵也,夫運氣雲者,指歲運火令當權,所不勝者受邪,是大略以理該之也,否則咳嗽吐...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎十一、香港腳門
...說的香港腳病是指以腿足軟弱,行動不便爲主症的疾病。古代因其主症是足緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸悶,心悸煩渴等...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、心病候
...之。於四時∶病在心,愈於長夏;長夏不愈,甚於冬;冬不死,待於春;起於夏。於日;愈在戊己;戊己不愈,加於壬癸;壬癸不死,待於甲乙;起於丙丁。於時∶日中慧,夜半甚,平旦靜。禁溫衣熱食。心部,在左手寸口是也...
中醫古籍;諸病源候論;卷之十五五臟六腑病諸候(凡十三論);隋;巢元方熱病
...府,故爲諸陽之氣也。人之傷於寒也,則爲病熱,熱雖甚不死;其兩感於寒而病者,必不免於死。此統標熱病,而言皆傷寒之類者,謂多由傷寒邪而化熱,不獨感熱而成也。巨陽者,太陽經也,風府,項後督脈穴,督脈爲陽脈之...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七熱病;清;章虛谷