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壯火
壯火 生理學名詞。陽氣過盛形成的亢烈之火，能耗散人體正氣。《素問·陰陽應象大論》：“壯火之氣衰。”張景嶽注：“陽和之火則生物，亢烈之火反害物，故火太過則氣反衰。”作者：
醫源資料庫；中醫詞典；字母Z -
小腸火篇
...化水。水不化火，而火且化水，是小腸屬火明矣。惟小腸之火代心君以變化，心即分其火氣以與小腸，始得導水以滲入於膀胱。然有心之火氣、無腎之水氣則心腎不交水火不合，水不能遽滲於膀胱矣。少師曰：斯又何故乎?岐伯...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；外經微言；卷四 -
小心真主篇
...曰：命門者，水火之源。水者，陰中之水也；火者，陰中之火也。爲當曰：水火均屬陰，是命門藏陰不藏陽也。其藏陽又何所乎?岐伯曰：命門，藏陰即藏陽也。爲當曰：其藏陰即藏陽之義何居?岐伯曰：陰中之水者，真水也；陰...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；外經微言；卷五 -
經水未來腹先疼二十一
...。經失其爲經者，正鬱火內奪其權耳。治法似宜大泄肝中之火，然泄肝之火，而不解肝之鬱，則熱之標可去，而熱之本未除也，其何能益！方用宣鬱通經湯。 白芍（五錢，酒炒） 當歸（五錢，酒洗） 丹皮（五錢...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；傅青主女科；女科上卷；調經 -
妊娠多怒墮胎五十
...怒則不藏，不藏則血難固。蓋肝雖屬木，而木中實寄龍雷之火，所謂相火是也。相火宜靜不宜動，靜則安，動則熾。況木中之火，又易動而難靜。人生無日無動之時，即無日非動火之時。大怒則火益動矣，火動而不可止遏，則火...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；傅青主女科；女科下卷；妊娠 -
【當歸龍薈丸】
...。 【集註】汪昂曰：肝本爲生火之本，肝火盛則諸經之火相因而起，爲病不止一端矣，故以當歸蘆薈龍膽草青黛，直入本經氣血兩途，先平其甚者，而諸經之火，無不漸平矣，佐以黃芩瀉肺火，黃連瀉心火，黃柏瀉腎火，大...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；刪補名醫方論 -
【磁朱丸】
...能引鐵吸肺金之氣歸藏腎水，硃砂體陽而性陰，能納浮游之火而安神明，水能鑑火能燭，水火相濟而光華不四射與，然目受藏府之精，精裨於谷，神曲能消化五穀，則精易成矣，蓋神水散，大緩則不收，賴鎮墜之品，疾收而吸引...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；刪補名醫方論 -
當歸蘆薈湯
...,借治血病,用酒丸,童便下,尤佳,人身惟肝火最橫,每挾諸經之火,相持爲害,方用青黛蘆薈膽草,直折本經之火,芩連梔柏大黃,分瀉各經之火,火盛則氣實,故以二香以行氣,火盛則血虛,故君當歸以補血,治肝火決裂者,惟此方最有力量,莫嫌...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；血證論；卷七 -
火有七說
...火者心火也；相火者命門火也，此火出自先天。又有五志之火：大怒氣逆，則火起於肝；悲哀慟中，則火起於肺；醉飽過傷，則火起於脾；房勞過度，則火起於腎；思慮過度，則火起於心。此火出於人爲。火之爲病，不獨在五臟...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；醫學傳心錄 -
包絡配腑篇
...，以腎有水氣也。故不合腎而合於包絡耳。雷公曰：包絡之火氣出於腎，三焦取火於腎，不勝取火於包絡乎。岐伯曰：膀胱與腎爲表裏，則腎之火氣必親膀胱而疏三焦矣。包絡得腎之火氣，自成其腑，代心宣化，雖腑猶髒也。包...
醫源資料庫；醫源圖書館；中醫古籍；外經微言；卷二