癰疽之源(一)
...不內外因者,經所謂膏粱之變,足生大疔,更如持虛。又東方之域,魚鹽之地,其民食魚嗜鹹,安其處,美其食,魚熱中,鹹勝血,故其民黑色疏理,其病爲癰疽。又有服丹石、法酒而致者,亦膏粱之類也。李東垣曰∶膏粱之變...
中醫古籍;證治準繩·瘍醫;卷之一;明;王肯堂氣厥論篇第三十七
...心移於肺。乘其己所勝也。)脾移熱於肝。則爲驚衄。(東方肝木。其病發驚駭。肝主血。故熱甚則衄。)肝移熱於心則死。(心主君火而不受邪。邪熱乘之。故死。)心移熱於肺。傳爲膈消。(心肺居於膈上。火熱淫於肺金。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰人正神明論篇第二十六
...如月建在子。風從北方來。冬氣之正也。月建在卯。風從東方來。春氣之正也。月建在午。風從南方來。夏氣之正也。月建在酉。風從西方來。秋氣之正也。如春夏之交。風從東南來。夏秋之交。風從西南來。秋冬之交。風從西...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰五行論
...惟木鬱於下。故其根下克。蓋木氣者,乃主生之氣,始於東方,盍不觀之爲政者,首重農事,先祀芒神。芒神者木氣也,春升之氣也,陽氣也,元氣也,胃氣也,同出而異名也。載培樹木者,雨以潤之,風以散之,日以暄之,使...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻經義
...方來,命曰白骨,將國有殃,人多死亡。正月朔日,風從東方來,髮屋,揚沙石,國有大災也。正月朔日,風從東南方行,春有死亡。正月朔日,天和溫不風,糴賤,民不病;天寒而風,糴貴,民多病。此所以候歲之風,殘傷人...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓毛蟲
...亦類此又有木客鳥下見附錄治鳥內山綱目附錄狒狒內○(東方朔神異經雲)西方深山有人長丈餘袒身捕蝦蟹就人火炙食之名曰山其名自呼人犯之則發寒熱蓋鬼魅耳所在亦有之惟畏爆竹聲(劉義慶幽明錄雲)東昌縣山岩間有物如人...
中醫古籍;本草品彙精要;續集卷之五獸部;元;王好古五運行大論篇第六十七
...燥溼風火,在人合之奈何?其於萬物何以生化?岐伯曰:東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。其在天爲玄,在人爲道,在地爲化。化生五味。道生智,玄生神,化生氣。神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷十九足少陽膽經
...於脊之第九椎。其治在左。其藏在右。在腎之前。並胃。東方青色。入通於肝。開竅於目。藏精於肝。其病發驚駭。其味酸。其類草木。其畜雞。其臭臊。其聲呼。其液泣。其色青。東方生風。風生木。木生酸。酸生肝。肝主筋...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷一下;明;高武五營運大論篇第六十七
...燥溼風火,在人合之奈何?其於萬物何以生化?岐伯曰∶東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝生筋,筋生心。其在天爲玄,在人爲道,在地爲化。化生五味,道生智,玄生神,化生氣。神在天爲風,在地爲木,在體爲筋,在...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十九;唐;王冰次五營運大論
...故何也?(“主者,司天也。不合陰陽,如五行之甲乙,東方木也,而甲化土運,乙化金運;六氣之亥子,北方水也,而亥年之上,風木主之,子年之上,君火主之;又如君火司氣∶火本陽也而反屬少陰,寒水司氣,水本陰也而...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之四;清;姚止庵