序
序先儒有云。經傳而經亡。非經亡也。亡於傳經者之精而以粗求之深而以淺視之之失其旨歸也。夫靈素之爲烈於天下也。千百年於茲矣。然餘嘗考漢藝文志曰。黃帝內經一十八卷。而靈樞居其九。素問亦居其九。昔人謂先靈樞而...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;序;清;張志聰陰陽類論篇第七十九
...合於陰陽,先至爲主,後至爲客。雷公曰:臣悉盡意,受傳經脈,頌得從容之道,以合《從容》,不知陰陽,不知雌雄。帝曰:三陽爲父,二陽爲衛,一陽爲紀;三陰爲母,二陰爲雌,一陰爲獨使。一陰一陽代絕,此陰氣至心,...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十四病機
...其故又何耶?嗚呼!此蓋叔和以殘缺之經作全書銓次,將傳經陰證與直中陰經之陰證混同立論,所以遺禍至今而未已也。姑略陳之。蓋風寒之國中人無常,或入於陰,或入於陽,皆無定體,非但始太陽,終厥陰。或自太陽始,日...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之十三傷寒門(上);明;徐春甫附子
...而益太陽之標陽,助少陽之火熱者也。太陽陽熱之氣,不循行於通體之皮毛,則有風寒咳逆之邪氣。附子益太陽之標陽,故能治也。少陽火熱之氣,不遊行於肌關之骨節,則有寒溼拘攣,膝痛不能行走之證。附子助少陽之火熱,...
中醫古籍;本草崇原;卷下本經下品;清;張志聰;高世栻針解論第五十四篇
...,以應五音。人陰陽脈,血氣應地。人身陰陽之脈,血氣循行,一如地裏散殊而會通,故人陰陽脈血氣應地。人肝,目應之。舊本贅一九字,今移下作爛文。人之五臟,外合九竅,故人肝,則兩目應之。此處疑有缺文。此人身針...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗陰陽類論篇第七十九
...合於陰陽,先至爲主,後至爲客。雷公曰∶臣悉盡意,受傳經脈,頌得從容之道,以合《從容》,不知陰陽,不知雌雄。帝曰∶三陽爲父,二陽爲衛,一陽爲紀。三陰爲母,二陰爲雌,一陰爲獨使。二陽一陰,陽明主病,不勝一...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第二十四;唐;王冰次桂枝麻黃各半湯方
...,則面熱赤。正與邪爭而不得出,則身戰惕。至六、七日傳經盡,當汗解之時,乃不得汗,反發熱者,其差必遲。蓋陽虛不能領汗外出,其熱邪浮於肌膚,必作身癢也。@@@太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷一辨太陽病脈證並治下篇;清;吳謙傷寒門推法
...分陰陽。陳紫山曰∶傷寒七日,傳變六經,發散四肢,各傳經絡,或痢或瘧,加減推之。治法∶推三關,六腑,清天河水,肺經,四橫紋,補腎水,和陰陽,天門入虎口,揉鬥肘,曲池,肩井,太陽,推脾土。若癉瘧,揉五指中...
中醫古籍;推拿抉微;第二集·推拿法;近代;塗蔚生吳鶴皋脈案式
...本草所以辨藥,鍼灸所以祛疾。非是三者,不足以言醫。傳經者,既明載其說,復斥其非,而以父子相承三世爲言,何其惑與?夫醫之爲道,必志慮淵微,機穎明發,然後可與於斯,雖父不能必其子也。施笠澤曰∶愚按古今之稱...
中醫古籍;醫燈續焰;卷二十(附餘)醫範;清;潘楫手厥陰心包絡經歌
...絡穴也中衝在手中指端去爪甲如韭葉其支別自勞宮起出掌循行次指端交手少陽三焦位靈樞第十篇雲其支別者從掌中循小指次指出其端○滑氏曰小指次指無名指也自小指逆數之則爲次指雲支別者自掌中勞宮定別行循小指次指出其端...
中醫古籍;靈樞經脈翼;卷下;明;夏英