十四、天年常度
...魄離者,形體衰敗也。腎氣焦者,真陰虧竭也。此與前篇上古天真論女盡七七男盡八八互相發明。彼以七八言者,言陰陽之限數;此以十言者,言人生之全數。然則人之氣數,固有定期;而長短不齊者,有出於稟受,有因於人爲...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓神仙統論
...以康論養生則善矣,而獨以神仙爲不可學何哉,黃帝之論天真,混元之言道德,皆以虛無爲宗,恬爲本,至於黃庭內景,金碧參同,其爲養生引年之道,皆一道也,而獨以神仙爲不可學,則非也,昔黃帝問道於廣成子,廣成子曰...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十八神仙服餌門;宋;由政府組織編寫知祝由
...世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈何也?(上古之時有疾,但以祝爲去病所由,其病即已。今代之人,苦於針藥而療病不愈者,爲是病有輕重?爲是方術不妙?平按∶《素問》無於岐伯三字。古之治病者,者字《素...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第十九·設方;唐;楊上善保養
卷首集例黃帝曰∶餘聞上古春秋皆度百歲,而動作不衰,今年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?岐伯對曰∶上古之人,其知道者,(一陰一陽之謂道。)法於陰陽,(陰陽者,萬物之終始,死生之本,逆之則災害生,...
中醫古籍;醫學入門;卷首集例;明;李橚十六、人身應天地
...列星。說文雲∶牙,牡齒也。一曰銳者爲牙,齊者爲齒。上古天真論以女子三七,男子三八,則真牙生而長極,是以後生之大者爲牙也。女子七歲,男子八歲,齒更,是以前生之小者爲齒也。故男子八月生齒,八歲而齔;女子七...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓移精變氣論
...,皆使邪不傷正,精神復強而內守也。按∶張景嶽曰∶“上古以全德之世,邪不能侵,故凡有疾病,惟用祝由而已,以其病不甚而治亦易也。按明制醫術十三科∶曰大方脈,曰小方脈,曰婦人,曰傷寒,曰瘡瘍,曰鍼灸,曰眼,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵移精變氣論篇第十三
卷第四黃帝問曰∶餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?岐伯對曰∶往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之累,外無伸宦之形,此恬之世,邪...
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第四;唐;王冰次移精變氣論篇第十三
黃帝問曰:餘聞古之治病,惟其移精變氣,可祝由而已。今世治病,毒藥治其內,針石治其外,或愈或不愈,何也?岐伯對曰:往古人居禽獸之間,動作以避寒,陰居以避暑,內無眷慕之累,外無伸宦之形,此恬憺之世,邪不能...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷四張景嶽大寶論
...以精成,而精生於氣,所以成立吾身者,即真陰之氣也。上古天真論曰∶女子二七而天癸至,男子二八而天癸至。非陰生在後而陰成之難乎?陰陽應象大論曰∶人年四十而陰氣自半也。非陰衰在前而陰凋之易乎?故人全盛之數,...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美逆順肥瘦第三十八
卷五黃帝問於岐伯曰。餘聞針道於夫子。衆多畢悉矣。夫子之道。應若失而據未有堅然者也。夫子之問學熟乎。將審察於物而心生之乎。此篇論人之形體濃薄。血氣清濁。以應天地之道。逆順而行者也。夫子之道應若失者。謂道...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷五;清;張志聰