桂枝麻黃各半湯(十一)
...句,申明上文欲愈之故。蓋由病氣雖除,而正氣亦衰,當靜以養之,使胃氣漸充,則榮衛自和,若更用汗、吐、下之法,益虛其氣,則病從藥增,醫者不審,誤人多矣。面色反有熱色者,未欲解也。面有熱色,則餘邪尚鬱。以其...
中醫古籍;傷寒論類方;卷一桂枝湯類·一;清;徐靈胎離合真邪論篇第二十七
...此以下論刺邪之法。以息方吸而納針。無令其氣逆也。)靜以久留。無令邪布。(針解篇曰。刺實須其虛者。留針。陰氣隆至。乃去針也。故當靜以久留。以候氣至。真陰之氣至。則陽邪無能傳佈矣。)吸則轉針。以得氣爲故。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰九針所象
...邪客於經而爲痛痹舍於經絡者也故爲之治針令尖如蚊虻喙靜以徐往微以久留正氣因之真邪俱往出針而養者也。(“況羽反”即移反喙詡穢反口嘴也名曰豪針也養者久留也。)八者風也風者人之股肱八節也八正之虛風八風傷人內舍...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十一·九針之一;唐;楊上善陽受病發風第二(上)
...三部九候。卒然逢之,早遏其路。吸則內針,無令氣忤。靜以久留,無令邪布。吸則轉針,以得氣爲故。候呼引針,呼盡乃去。大氣皆出,故名曰瀉。曰∶不足者補之奈何?曰∶必先捫而循之,切而散之,推而按之,彈而怒之,...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷十;晉;皇甫謐丹蔘
...鳴幽幽如走水。去心腹痼氣結氣。通利關脈。益氣養血。養神定志。治寒熱積聚。破症除瘕。療冷熱勞。骨節疼痛。腰脊強腳痹。除風邪留熱。風痹足軟。(漬酒飲)調婦女經脈不勻。胎產血崩帶下。及血邪心煩。久服多眼赤。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰制九針法
...且圓利調陰陽去暴氣(易七曰毫針長三寸六分尖如蚊虻喙靜以徐往微以久留以取痛痹(易老)○尖如蚊虻喙調經絡去痛痹八曰長針長七寸鋒利身薄可以取遠痹(易老)○鋒利故取痹深居骨解腰脊節腠之間者(易老)九曰大針長四寸尖如挺...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻十四、經脈應天地呼吸分補瀉
...可泄,所謂刺實者,刺其來也。去其逆氣,故令無忤。)靜以久留,無令邪布,(前氣未除,後氣將至,故當靜留其針,俟而瀉之,無令邪氣復布也。)吸則轉針,以得氣爲故,(邪氣未泄,候病者再吸,乃轉其針。轉,搓轉也...
中醫古籍;類經;十九卷針刺類;明;張介賓真言補瀉手法
...,爪而下之,通而取之。外別其門,以閉其神呼盡內針,靜以久留。以氣至爲故,如待貴賓,不知日暮,其氣以至,適而自護。候吸引針,氣不得出,各在其處,推闔其門,令神氣存,大氣留止,故命曰補,是取其氣而不令氣大...
中醫古籍;針經指南;元;竇漢卿素問八正神明論
...與本篇似乎相反。然方員義各有發明。不可執一也。)故養神者。必知形之肥瘦。榮衛血氣之盛衰。血氣者人之神。不可不謹養。(形者。神之體神者。形之用故欲養神者。不可不謹養其形。)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川腎囊癰
...不可棄而不治,宜杉木灰託之,蘇子葉包之,患者仰臥,靜以養之,或可取效。清肝滲溼湯黃芩梔子(生、研)當歸生地白芍藥(酒炒)川芎柴胡花粉龍膽草(酒炒,各一錢)甘草(生)澤瀉木通(各五分)水二盅,燈心五十寸...
中醫古籍;外科心法要訣;卷九下部;清;吳謙等