手指點穴提高惡性腫瘤患者生存質量的臨牀觀察*
...天地之氣生,四時之法成。在整體觀念指導下,根據古代陰陽學的哲學觀點,“在天爲玄,在人爲道,“道生陰陽,故“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,即人體的一切生理、...
醫源資料庫;在線期刊;中華醫藥雜誌;2008年第8卷第4期中醫是怎樣認識睡眠的?
祖國醫學對於睡眠的產生機理是基於陰陽學說的原理而認識的,其主要有陰陽學說、衛氣運行學說和神主學說三種觀點。 (1)陰陽學說:陰陽學說認爲,睡眠和醒覺的生理活動,是人體的陰陽消長出入變化所產生的。《素問·...
醫源資料庫;醫源圖書館;疾病類;失眠防治300問神而明之存乎其人(一)
...白、明嘹,即一經道白,則明白易懂。如中醫學最基礎的陰陽學說,陰陽雖不可測見。然日常生活中卻處處可見.歷歷可數。若火爲陽,水爲陰;日爲陽,月爲陰;男爲陽,女爲陰;熱爲陽,冷爲陰;六腑爲陽,五臟爲陰;光明...
中醫中藥;中醫臨牀;臨牀討論朱向東,劉稼;《黃帝內經》中的治則探討
...之大則,逆從倒行,標本不得,亡神失國。”而且,在《陰陽別論》、《陰陽應象大論》、《異法方宜論》、《脈要精微論》、《三部九候論》、《經脈別論》、《髒氣法時論》、《寶命全形論》、《五運行大論》、《至真要大...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥周東浩:不能曲解神的本義
...是《黃帝內經》對“神”認識的基本出發點。如《素問·陰陽應象大論篇第五》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也”,此處的“神”就已經脫離了迷信中天神的含義,而是事物運動...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥中醫名著《類經》分類初探
...氏多在註文中註明,其重複條文見下。(1)《素問•陰陽應象大論》:“故曰:天地者,萬物之上下也;陰陽者,血氣之男女也;,左右者,陰陽之道路也;水火者,陰陽之徵兆也;陰陽者,萬物之能始也。故曰:陰在內...
中醫中藥;經典研習王全年孫廣仁:以素數演化簡式解讀經絡
...原始態,即“一態”、“基態”、或“始態”,此時存在陰陽演化之潛勢,但表達不出有差別的陰陽屬性。此時精氣高度統一。對於經絡,此時處於與太極模型對應的“初態”之元經。 極,《說文》雲:“極,棟也。”段玉...
合作平臺;醫學論文;中西醫結合論文;中醫中藥儒家文化影響下的中醫學
... 中醫學在理論上也吸收了中庸的觀點,認爲人體的氣血陰陽不是一成不變的,而是不停地運動,但只有掌握了運動的度,人體纔不會生病。如《素問·陰陽應象大論》:“陰平陽祕,精神乃治。失掉了這種度人就會生病...
中醫中藥;中醫文化交——天地氤氳化之道
...指腳脛相交,後引申指交接、性交、交媾。《周易》中的陰陽思想,認爲性行爲是符合天地陰陽變化規律的大事,是每個男人和女人的神聖職責。所以《周易》中有“一陰一陽之謂道,“天地氤氳,萬物化醇。男女構精,...
中醫中藥;中醫文化第二章 陰陽五行學說--第一節 陰陽五行學說
第二章 陰陽五行學說 陰陽五行學說是我國古代樸素的辨證唯物的哲學思想。因此,古代醫學家借用陰陽五行學說來解釋人體生理、病理的各種現象,並用以指導總結醫學知識和臨牀經驗,這就逐漸形成了以陰陽五行學說爲...
醫源資料庫;醫源圖書館;教材類;中醫學基礎