三十三、十二經水陰陽刺灸之度
...不解於心,願卒聞之。岐伯答曰∶此人之所以參天地而應陰陽也,不可不察。(人與天地相參,所以爲三也,應陰陽義如下文。)足太陽外合於清水,內屬於膀胱,而通水道焉。(此下以經脈配經水,蓋欲因其象,以辨血氣之盛...
中醫古籍;類經;九卷經絡類;明;張介賓辯陰陽易瘥後勞復病脈證並治法
...嘉言着尚論篇以四證爲雜病。而不列之傷寒中也。其他如陰陽易。瘥後等證。此即傷寒病之未愈者。故特辯注之如下。傷寒陰陽易之爲病。其人身體重。少氣。少腹裏急。或引陰中拘攣。熱上衝胸。頭重不欲舉。眼中生花。膝脛...
中醫古籍;傷寒論辯證廣注;卷之十一;清;汪琥五常政大論篇第七十
...主狐貉。爾雅曰。狐、HT獸也。善變化。管子曰。狐白應陰陽之變。)故乘危而行。不速而至。暴瘧無德。災反及之。微者復微。甚者復甚。氣之常也。(此總結上文。而言五運不及。則所勝之氣。乘危而行。不速而至。惟淫勝...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰經脈診候第一(凡二十四首)
...其通天氣者爲氣爲脈。其通地氣者主味歸形。故十二經通陰陽行氣血也。又經者、徑也。遞相溉灌。無所不通。所以黃帝雲。十二經處百病。次決死生。不可不通也。其言十二經皆有動脈者。即在兩手三部各有會動之脈也。即(...
中醫古籍;難經集註;卷之一;明;王九思經義
卷之三十六天集·雜證謨諸氣《至真要大論》帝曰∶願聞陰陽之三也,何謂?岐伯曰∶氣有多少,異用也。帝曰∶陽明,何謂也?曰∶兩陽合明也。帝曰∶厥陰何也?曰∶兩陰交盡也,氣之相守司也,如權衡之不得相失也。夫陰...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓調經論篇第六十二
...藏神。肝藏魂。肺藏魄。脾藏意。腎藏志也。張兆璜曰。陰陽者。血氣之男女也。神志者。水火之精也。人秉陰陽水火而成此形。)五臟之道。皆出於經隧。以行血氣。血氣不和。百病乃變化而生。是故守經隧焉。(此言五臟之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷七;清;張志聰陰陽臟腑總論
卷二人稟陰陽五行之氣以生,而陰陽之變化無盡。今以臟腑分陰陽者論之,是髒爲陰主裏,腑爲陽主表,五臟具五行之性,而五行又各具陰陽,故各髒之氣爲陽,血爲陰也。如以腑配髒,則肝爲乙木屬陰,膽爲甲木屬陽,木生火...
中醫古籍;靈素節注類編;卷二;清;章虛谷方盛衰論篇第八十
...公請問氣之多少。何者爲逆。何者爲從。(氣之多少。問陰陽之氣。有多有少。逆者。謂四時老少之氣逆行。從、順也。)黃帝答曰。陽從左。陰從右。老從上。少從下。是以春夏歸陽爲生。歸秋冬爲死。反之。則歸秋冬爲生。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰運氣
...日週而復始也以六合五數不參同故周之)鬼臾區曰夫五運陰陽者天地之道也(續謂化生之道)萬物之綱紀變化之父母生殺之本始神明之府也(注具陰陽鈔中)可不通乎故物生謂之化物極謂之變陰陽不測謂之神神用無方謂之聖(續...
中醫古籍;讀素問鈔;卷下之三;元;滑壽二十五、精氣津液血脈脫則爲病
...曰∶兩神相搏,合而成形,常先身生,是謂精。(兩神,陰陽也。搏,交也。精,天一之水也。凡陰陽合而萬形成,無不先從精始,故曰常先身生是謂精。按∶本神篇曰∶兩精相搏謂之神。而此曰∶兩神相搏,合而成形,常先身...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓