《內經》因季節晝夜變化制宜理論的臨牀意義
...,四時之法成”,“人能應四時者,天地爲之父母”(《素問·寶命全形論》),十分重視人體生命的時間屬性,主張應“因天時而調血氣”(《素問·八正神明論》),強調時間因素在養生與醫療實踐中的重要地位。告誡醫者,...
醫源資料庫;在線期刊;中華現代臨牀醫學雜誌;2006年第4卷第16期養
養 ①供養,給養。《素問·五藏別論》:“五味入口,藏於胃,以養五臟氣。” ②保養。《素問·八正神明論》:“不可不謹養。” ③養育。《靈樞·九宮八風》:“主生長養萬物。” ④調養。《素問·五常政大...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Y二陰
二陰 ①指少陰。《素問·大奇論》:“二陰急爲癇厥。”張景嶽注:“二陰,少陰也。” ②指前後二陰。《素問·金匱真言論》:“開竅於二陰。”《素問·五常政大論》:“腎主二陰。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母E蘇建華:《內經》脾陰思想探析
...的互根性看《內經》認爲,天地萬物皆由陰陽構成,如《素問·陰陽應象大論》曰:“陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始。人處天地之間,與宇宙一體,亦由陰陽所構成,故《素問·寶命全...
中醫中藥;經典研習從痰瘀論治小兒癲癇
...降運行而產生諸多疾病。1.2中醫對瘀的認識瘀,考《說文》曰:“瘀,積血也。它既指血運失常和經脈中的凝血,也指離經之血凝結阻滯者。瘀血一詞最早見於《金匱要略》。《內經》稱爲“惡血、“留血、“...
醫源資料庫;在線期刊;中醫兒科雜誌;2006年第2卷第5期評熱病論篇第三十三
黃帝問曰:有病溫者,汗出輒復熱,而脈躁疾不爲汗衰,狂言不能食,病名爲何?岐伯對曰:病名陰陽交,交者死也。帝曰:願聞其說。岐伯曰:人所以汗出者,皆生於谷,谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者,是邪卻而精勝...
醫源資料庫;醫源圖書館;中醫古籍;黃帝內經·素問清
清 ⑴純淨、清肅。《素問·四氣調神大論》:“無外其志,使肺氣清。” ㈡寒涼而溼潤。《素問·陰陽應象大論》:“陰勝則身寒汗出,身常清,數慄而寒。” ⑶陰寒病證。見“清病”。 ㈣光潔鮮明。與“濁”...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Q湊理
湊理 同“腠理”。指皮膚、肌肉的紋理。《素問·生氣通天論》:“氣血以流,湊理以密。”《素問·五常政大論》:“此湊理開閉之常,太少之異耳。”作者:
醫源資料庫;中醫詞典;字母C徵
徵 ㈠(zhǐ,音旨) ①五音之一。《素問·五常政大論》:“升明之紀……其味苦,其音徵,其物脈,其數七。” ②指代屬火音類人的具體類型。如“上徵”、“少徵”等。詳見《靈樞·陰陽二十五人》及《靈樞·五...
醫源資料庫;中醫詞典;字母Z地氣
地氣 ①指飲食五穀之氣。《素問·陰陽應象大論》:“天氣通於肺,地氣通於嗌。”張景嶽注:“地氣,濁氣也,謂飲食之氣。” ②指陰氣。《素問·水熱穴論》:“地氣上者屬於腎,而生水液。”楊上善注:“地氣,...
醫源資料庫;中醫詞典;字母D