黃精
...辟穀充飢。(黃精得土之精氣而生。甘平之性。故爲補益脾胃之勝品。土者萬物之母。母得其養。則水火既濟。金木調平。諸邪自去。百病不生矣。然滋膩之品。久服令人不飢。若脾虛有溼者。不宜服之。恐其膩膈也。此藥味甘...
中醫古籍;本草便讀;草部山草類;清;張秉成虛損門題辭
...金篦家始煌然再添一炬矣。夫近代《原氣論》一書,以先後天分陰陽,即以先後天立治法。餘竊謂先天固有損者,非後天損之,無以致病。後天既損之矣,而先天又何能無損?治先天者,治後天耳。豈能捨後天而治先天,愈玄愈...
中醫古籍;慎柔五書;明;胡慎柔疹論
捲上(古名疹,今名。)痘乃先天之毒,疹屬後天之邪。先天止有水火,後天始備五行。產下發聲吮乳,肇自後天,是以發聲之時,口中有毒即嚥下,而歸於陽明。故之毒瓦斯,發於陽明,上達於肺,出於皮毛。肺主氣而外合皮...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰經解
...所以詳細分別者,要明其生化之源流也。上文論營衛,由後天谷氣之精微所化。此論三焦本元之氣,從先天命蒂所發者也。後天之穀食,賴先天元陽以消化;先天之元陽,賴後天谷氣以滋培。當其氣之流行也,則先天後天,合而...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷內障
...三經之鬱結,使邪不入目系而愈。飲食不節,勞傷形體,脾胃不足內障眼病,宜人蔘補胃湯、益氣聰明湯、圓明內障升麻湯、復明湯,樓雲上四方治目不明皆氣虛而未脫,故可與參補中,微加連、柏,若氣既脫,則黃柏等涼劑不...
中醫古籍;審視瑤函;卷五運氣原證;清;傅仁宇方劑
...,以止嘔吐而固胎氣,意頗可取。餘謂保胎止吐,皆健運脾胃之功,故曰資生,夫脾胃位鎮中樞,而司出納,爲人生後天之本。一失健運,百病叢生。凡衰老稚弱,及飢飽不時,勞逸過度,思慮久傷之輩,脾胃尤易受病。若能常...
中醫古籍;隨息居重訂霍亂論;卷下藥方篇第四;清;王士雄命門說
...誠如神。若初起遽以此投之,則謬矣。何則?初病止傷其後天之血氣,未遽累及先天之水火,故但熱之則寒消,寒之則熱退,隨手立應,何必他求。乃不去其邪,而遽補其正,有不遷延時日,坐失事機者哉?何今之爲醫者,泥於...
中醫古籍;醫碥;卷之一·雜症;清;何夢瑤補
...多瀉也。且萬物生於土,土爰稼穡,稼穡作甘,甘則能補脾胃,爲後天氣血之原。治病而能用甘溫以補土,則效多。但行補之法,宜先輕後重,不及可加,太過則反劇矣。(詳觀近時氣化漸衰薄。人身一小天地也,自然相應。凡...
中醫古籍;周慎齋遺書;卷三二十六字符機;明;周之幹論相火爲元氣之賊
東垣一部《脾胃論》,俱以補中益氣湯爲主,無非培人後天元氣之本。顧元氣爲生身之精氣,而實祖於胃。故胃氣有谷氣、榮氣、衛氣、宗氣、陽氣之別名,要皆此元氣之異稱,而此氣即《內經》所謂“少火生氣”之氣也。“少...
中醫古籍;質疑錄;清;張介賓虛損宜分陰陽施治論
...,此自中而傷也。夫心肺傷而神色敗,肝腎損而形體痿,脾胃傷而飲食不化,感此病者,皆損之類也。《難經》雲∶損其肺者益其氣,損其心者調其營衛,損其脾者調其飲食,適其寒溫,損其肝者緩其中,損其腎者益其精,此治...
中醫古籍;葉選醫衡;捲上;清;葉桂